作為早年中心執(zhí)委會的委員,費(fèi)正清和他的同事們培養(yǎng)了一大批人才。這些人留在哈佛大學(xué)繼續(xù)他們的事業(yè),在他們的同行中贏得了高度認(rèn)可和贊揚(yáng)。史華慈(1950年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位)于1955年加入執(zhí)委會,他是一位思想深刻、哲學(xué)家似的學(xué)者,喜歡深入的學(xué)術(shù)討論和理性的辯論,就像一位拉比。他權(quán)衡問題,注重實(shí)證,旁征博引來證明或者加強(qiáng)自己的論點(diǎn)。在這一點(diǎn)上,史華慈不是很像費(fèi)正清。費(fèi)正清傾向于制度史和經(jīng)濟(jì)史研究。費(fèi)正清評述問題時,頭腦清晰、邏輯清楚,擅長組織信息,然后很快得出明快的結(jié)論。但費(fèi)正清仍然欣賞史華慈的博學(xué),給了他最為有力的支持,使他獲得了哈佛的教職。這一職位同時掛在歷史和政府兩個專業(yè)下。
二戰(zhàn)期間,史華慈曾在美軍服役,并學(xué)習(xí)了日語。他也曾被派駐華盛頓特區(qū),破譯截取到的日本電碼。1945年8月當(dāng)一份日文的電碼交給他翻譯的時候,他抱怨所有驚天動地的行動都發(fā)生在很遠(yuǎn)的地方,而他卻被分配做文案工作。這份電碼的內(nèi)容就是日本天皇決定投降。
戰(zhàn)爭結(jié)束后,史華慈在美軍官方報紙《星條旗》上得知哈佛的費(fèi)正清正在籌辦一個遠(yuǎn)東地區(qū)研究碩士項目。被錄取為這個項目的學(xué)生后,他學(xué)習(xí)了中文,這使他既能利用中文文獻(xiàn)也能利用日文文獻(xiàn)。史華慈通曉十種語言,包括俄語、德語和法語。他掌握了西方文學(xué)和哲學(xué)的淵博知識,并運(yùn)用于他對中國思想的研究。他的第一本書《中國的共產(chǎn)主義和毛澤東的崛起》(Chinese Communism and the Rise of Mao,哈佛大學(xué)出版社,1951)表明,毛澤東的革命政策并非像當(dāng)時很多人認(rèn)為的那樣,僅僅是馬克思列寧主義理論的簡單延伸,而是與馬克思主義和蘇聯(lián)模式相矛盾的,因?yàn)槊珴蓶|的革命政策強(qiáng)調(diào)農(nóng)民而不是城市工人,并沒有把城市工人作為革命的先鋒。在后來獲獎的一本著作《古代中國的思想世界》(The World of Thought in Ancient China,哈佛大學(xué)出版社,1985)中,史華慈探討了構(gòu)成中國傳統(tǒng)思想基石的那些價值觀念,并常常把它們拿來與西方思想中的價值觀念做對比。再后來,史華慈成為一個在哈佛和其他地方的中國研究者中都深受愛戴的慈父般的人物。他的辦公室總是開著門,他總是樂意與經(jīng)過那里的任何人討論思想,不論他們是朋友還是陌生人。智慧占據(jù)了他的思想。史華慈七十歲退休,1999年去世,享年八十二歲。2006年12月,在上海的華東師范大學(xué)將舉辦一個大型會議,紀(jì)念他的90華誕以及他在哈佛費(fèi)正清中心的生活和工作。①
①史華慈本是費(fèi)正清的學(xué)生,是在東亞中心成立之前就接受過費(fèi)正清教育的年輕學(xué)者之一。多年后,人們越來越清楚史華慈對日常生活不拘小節(jié),生活靠他的夫人邦妮(Bunny)料理,幫他選衣服、為他安排行程、陪他出去參加學(xué)術(shù)活動以確保他安全到達(dá)。對他職業(yè)生涯的簡短回顧,可見1999年11月18日《紐約時報》刊載的包德甫(Fox Butterfield)撰寫的《毛澤東革命研究專家史華慈逝世,享年八十二歲》(Benjamin Schwartz,82,Dies: Expert on Mao's Revolution)一文。費(fèi)正清東亞研究中心1999~2000年度報告第100頁至111頁也發(fā)文悼念。2001年1月25日的《哈佛公報》(Harvard University Gazette)第17頁也有悼念他的文字。這里談的一些軼事來源于2005年5月我與史華慈的妻子邦妮的談話。韓文版的史華慈著作《中國古代的思想世界》于2004年出版【譯者按:同年本書中文版也由江蘇人民出版社出版?!?。華東師范大學(xué)的朱政惠教授正在與費(fèi)正清中心的裴宜理教授共同組織2006年紀(jì)念史華慈的會議。
楊聯(lián)陞(Yang Lien-sheng,1946年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位)也是第一屆執(zhí)委會的委員。他畢業(yè)于中國清華大學(xué),是中國古代經(jīng)濟(jì)史的專家。1965年,他被任命為第一位哈佛燕京遠(yuǎn)東研究教授。早年同在執(zhí)委會的還有東亞中心的副主任林德貝克,以及后來成為密西根大學(xué)教授的亞歷山大·艾克斯坦和費(fèi)維愷。亞歷山大·艾克斯坦(1952年獲伯克利加州大學(xué)博士學(xué)位)在1955年至1959年間任執(zhí)委會委員。他是一個熱心的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,主要研究現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)。他來自匈牙利,一輩子以俄國式的熊抱歡迎人。他受費(fèi)正清之邀來哈佛做研究,因?yàn)楫?dāng)時的美國幾乎沒有專門研究中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。費(fèi)維愷(1957年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位)是一位更為年輕的學(xué)者,他的研究領(lǐng)域是清代中晚期的歷史。但他受過經(jīng)濟(jì)史訓(xùn)練,被認(rèn)為有希望成為美國的中國研究領(lǐng)軍人物。他在1958~1960年間擔(dān)任中心第一屆執(zhí)委會委員。他后來擔(dān)任了密歇根大學(xué)中國研究中心的主任,該中心也是一個重要的中國研究機(jī)構(gòu),在二十世紀(jì)七十年代一度被認(rèn)為比哈佛的費(fèi)正清中心還要強(qiáng)。