功能性的原型

當(dāng)我剛開(kāi)始應(yīng)用這種思維的時(shí)候，我以為一個(gè)角色會(huì)在故事里自始至終地只扮演一個(gè)固定的原型。當(dāng)我確認(rèn)某一角色為導(dǎo)師時(shí)，我想他會(huì)一直作為導(dǎo)師，而且只作為導(dǎo)師。然而，當(dāng)我作為迪士尼動(dòng)畫(huà)部的敘事顧問(wèn)分析童話(huà)主題的時(shí)候，我對(duì)原型產(chǎn)生了另一種看法：原型不是固定不變的角色，而是角色臨時(shí)履行的功能，從而在故事中達(dá)到某種效果。這一思路來(lái)自于俄羅斯童話(huà)專(zhuān)家弗拉基米爾?普洛普，他的著作《民間傳說(shuō)的形態(tài)學(xué)》對(duì)數(shù)百個(gè)俄羅斯傳說(shuō)的主題和反復(fù)出現(xiàn)的模式進(jìn)行了分析。

原型是靈活的角色功能，而不是一成不變的角色類(lèi)型，這種思維方式能夠解放你的敘事。它解釋了一個(gè)角色如何能夠在一個(gè)故事里表現(xiàn)為多個(gè)原型。原型可以被想作是面具，必要時(shí)會(huì)被角色臨時(shí)戴上從而推進(jìn)劇情。一個(gè)角色可以在故事里剛出現(xiàn)的時(shí)候履行信使的功能，隨后更換多個(gè)面具從而發(fā)揮騙徒、導(dǎo)師和陰影的功能。

英雄的性格分層 

另一種理解經(jīng)典原型的視角是：原型是英雄的（或者作者的）性格。其他角色代表了英雄的各種可能性，有善有惡。有時(shí)候，英雄會(huì)隨著故事的發(fā)展聚集吸收其他角色的能量和特點(diǎn)。他從其他角色身上學(xué)習(xí)，從旅途中遇到的每個(gè)人身上獲取些什么，最后把他們?nèi)谌胍粋€(gè)完整的人。

原型也可以被當(dāng)做是各種人格的擬人化符號(hào)。就像塔羅牌里主要的阿卡娜牌一樣，它們代表了完整人格的各個(gè)方面。所有的好故事其實(shí)都是整個(gè)人類(lèi)的故事，講述了一系列人類(lèi)共同面對(duì)的情況：出生、成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、作為個(gè)人而奮斗，還有死亡。故事即是全人類(lèi)處境的隱喻，角色則象征著人類(lèi)共有的原型式人格，對(duì)于群體和個(gè)人來(lái)講都很容易理解。