如果，你要把這段話譯成英文，那么這里的“負(fù)責(zé)任”是要譯成“accountability”，而不是習(xí)知的“responsibility”。郭臺銘又繼續(xù)提到：要不斷提高各階層干部“負(fù)責(zé)任”的意識及能力，讓干部“能自始至終負(fù)責(zé)任地完成過程?！彼J(rèn)為“負(fù)責(zé)任”是管理的靈魂。這中間所談?wù)摰?，其實都是“?dāng)責(zé)”。

2006年6月，郭臺銘提出鴻海接班人的三條件：品德、責(zé)任感與有意愿工作。其中第二點的“責(zé)任感”，揆諸郭董之前眾多論點，此“責(zé)任感”當(dāng)是本文所述之“當(dāng)責(zé)”。

最后，要分享的是作者10余年來在企業(yè)界應(yīng)用“當(dāng)責(zé)”，并專心研究國內(nèi)、外“當(dāng)責(zé)”有關(guān)眾多論著后，于最近幾年來在美國硅谷、新加坡、日本與中國臺灣科學(xué)園區(qū)、工業(yè)區(qū)、研究機(jī)構(gòu)、大學(xué)、政府機(jī)構(gòu)乃至傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中幾十場有關(guān)“當(dāng)責(zé)”演講會與研討會的心得及顧問工作經(jīng)驗。

? 絕大部分參加者都是第一次接觸并理清所謂當(dāng)責(zé)(“accountability”)的概念—— 一直都沒有適當(dāng)中文譯名出現(xiàn)，英文開始念時有些不順，越念才越順—— 研討心得中每每表示深具“震撼性”，也共鳴了許多管理者與專業(yè)人的心靈。

? “當(dāng)責(zé)”觀念尖銳面對華人傳統(tǒng)文化，但每場研討會后評估的接受度與可應(yīng)用性多高高在90%以上—— 顯示在華人管理世界中也普受接納與歡迎。

? “當(dāng)責(zé)”其實不是外來文化—— “原來這就是當(dāng)責(zé)，這正是我原來想說、想做的；但沒想這么透徹，這么精準(zhǔn)，也沒做得那么堅持?！?/p>

? “當(dāng)責(zé)”立論清晰、切中時弊，精確定義一些模糊與爭議的地方，能喚醒有心人、管理者與領(lǐng)導(dǎo)人的原知與勇氣，精準(zhǔn)指出努力與堅持，或不必堅持的角度與方向。

? 最受歡迎的議題如下所列。

? “當(dāng)責(zé)”的真義、層次、運(yùn)作環(huán)境、應(yīng)用工具。

? “當(dāng)責(zé)”如何推動專案、提升執(zhí)行力、厘清角色責(zé)任、改善授權(quán)授責(zé)狀況、增進(jìn)團(tuán)隊默契、提升領(lǐng)導(dǎo)力。

? 如何訓(xùn)練部屬與自己負(fù)起“當(dāng)責(zé)”，交出成果!

? 更多的企業(yè)應(yīng)用實例。

? 如何形成“當(dāng)責(zé)”的企業(yè)文化。

? 許多類似感想如：“當(dāng)責(zé)”能“重新定位自己，突破以往格局，工作視野變廣”。

? 會后常討論的是：希望我老板、同事、部屬都知道，不讓自己成為孤軍、孤島或孤鳥；如何推廣至全體同仁，相互砥礪，并落實為公司文化。

這些感想與意見催生了這本書，這本書也將這些受歡迎、被需求的議題做了深入的分析并提出對策。

據(jù)稱，英文單詞“accountable”(當(dāng)責(zé))第一次有正式記錄的使用，可遠(yuǎn)溯自西元1688年，當(dāng)時英皇詹姆斯二世(King James Ⅱ)對他的人說：“我為我公開且自愿所做的或所說的所有事，承擔(dān)‘當(dāng)責(zé)’?！?“I am accountable for all things that I openly and voluntarily do or say.”)君無戲言，當(dāng)真擲地有聲。

20世紀(jì)50年代，通用汽車強(qiáng)化了“當(dāng)責(zé)”概念在企業(yè)現(xiàn)場的應(yīng)用；20世紀(jì)80年代，進(jìn)一步的“當(dāng)責(zé)”應(yīng)用工具，如RACI、QQT/R也逐漸發(fā)展出來；20世紀(jì)90年代是“當(dāng)責(zé)”論述與應(yīng)用風(fēng)起云涌的年代；其時也，管理顧問、專家學(xué)者、企業(yè)經(jīng)營者乃至非營利機(jī)構(gòu)及政府機(jī)關(guān)，共同努力扭轉(zhuǎn)“當(dāng)責(zé)”的負(fù)面形象，推動“當(dāng)責(zé)”積極應(yīng)用于厘清責(zé)任與角色、經(jīng)營專案、提高執(zhí)行力與領(lǐng)導(dǎo)力，甚至達(dá)于“社會當(dāng)責(zé)”的應(yīng)用層次了。

這是第一本精論“當(dāng)責(zé)”概念、原理、架構(gòu)及應(yīng)用的中文書，希望的是：讓我們一起在華人世界里，也迎接“當(dāng)責(zé)”時代的來臨。