在繼續(xù)下面的內(nèi)容前，首先你要明白，在《成功法則》系列課程中領(lǐng)導(dǎo)力的含義。領(lǐng)導(dǎo)力有兩種，一種是致命的，具有毀壞性的領(lǐng)導(dǎo)力；另一種是有益的，具有建設(shè)性的領(lǐng)導(dǎo)力。前者不會(huì)給人帶來(lái)成功，只會(huì)把人帶向徹底的失敗。擁有這種領(lǐng)導(dǎo)力的人不是真正的領(lǐng)導(dǎo)者，追隨者多數(shù)不是自愿的，大多是被迫追隨的。

拿破侖·波拿巴是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，但他卻帶領(lǐng)他的追隨者走向了滅亡。這種領(lǐng)導(dǎo)者不是我在書中主張的那種領(lǐng)導(dǎo)者，盡管我不得不承認(rèn)，拿破侖幾乎擁有偉大領(lǐng)導(dǎo)者的一切必備要素，但獨(dú)缺一樣——助人為樂(lè)的精神，這也不是他的人生目標(biāo)。他渴望的領(lǐng)導(dǎo)力是基于個(gè)人的野心和自己權(quán)力的擴(kuò)張。他根本沒(méi)有想過(guò)要提高法國(guó)人民在國(guó)際事務(wù)中的地位。

評(píng)注

在《成功法則1：把握自我》中，希爾就經(jīng)常以拿破侖作為反面例子，這是因?yàn)樵?927年寫這套書時(shí)，拿破侖的名字時(shí)常讓人們想起那種充滿個(gè)性魅力又極具破壞性的領(lǐng)導(dǎo)者。在那個(gè)時(shí)候，希特勒和斯大林還不為世人所熟知，更不用說(shuō)在20世紀(jì)末和新千年初期出現(xiàn)的各種各樣濫用職權(quán)的獨(dú)裁者、實(shí)權(quán)派、殘酷的領(lǐng)導(dǎo)者、恐怖分子以及某些狂熱分子了。

成功法則課程中所指的領(lǐng)導(dǎo)力是那種具有自主、自由、自我發(fā)展、開明和公正等特點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)力。只有這種領(lǐng)導(dǎo)力才會(huì)持久。例如，相對(duì)于拿破侖的那種旨在為自己贏得聲譽(yù)的領(lǐng)導(dǎo)者，我們來(lái)看一下平民出身的美國(guó)總統(tǒng)林肯，兩者形成了非常鮮明的對(duì)比。作為美國(guó)領(lǐng)袖，林肯致力于為美國(guó)民眾帶來(lái)真理、公正和相互理解。雖然最后他成為這一信仰的殉道者，但他給世界帶來(lái)仁愛(ài)，他的名字將永遠(yuǎn)銘刻在世人的心上。

人們總說(shuō)時(shí)間改變一切，但事實(shí)上，改變一切的是你自己。

——安迪·沃霍爾

林肯和拿破侖都領(lǐng)導(dǎo)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，但二者有著天壤之別的目的。分析各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者后，相信你完全有能力區(qū)分林肯和拿破侖的領(lǐng)導(dǎo)類型。你自己可以判斷出你更傾向于哪種類型的領(lǐng)導(dǎo)力。

毫無(wú)疑問(wèn)，你已經(jīng)了解了我介紹的領(lǐng)導(dǎo)類型，并在兩種領(lǐng)導(dǎo)類型中作出了選擇。關(guān)于你的選擇，我不會(huì)給出任何建議。這是因?yàn)?，本書的目的是為學(xué)習(xí)者提供培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的基本準(zhǔn)則，而不是進(jìn)行道德品行方面的說(shuō)教。在本書中，我把兩種類型的領(lǐng)導(dǎo)力（一種具有創(chuàng)造性，一種具有毀滅性）都呈現(xiàn)給大家，這樣你們就會(huì)了解它們。至于如何選擇、怎么應(yīng)用，完全取決于你自己，相信你的聰明才智可以引導(dǎo)你作出明智的選擇。