?；蛟S不是借由嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫽蜻B貫的思考得出結(jié)論(也就是它們賴以行動(dòng)的規(guī)則)，但它們懂得連接兩個(gè)對(duì)象，只要知覺(jué)其中一件，便能想起另一件。以牛的例子來(lái)說(shuō)，連接的陳述會(huì)是：柵欄+電擊=電擊+柵欄，電擊讓牛想起柵欄，而柵欄讓牛想起電擊。有了充足的提醒物，特別是能造成疼痛的事物，兩個(gè)對(duì)象的連接，就能借由不斷刺激兩個(gè)對(duì)象共同使用的神經(jīng)突觸而固定在牛的腦子里。（我認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法可信。但是在我們能實(shí)際與動(dòng)物說(shuō)話，并確認(rèn)它們能否思考與如何思考之前，誰(shuí)也無(wú)法知道真?zhèn)巍?

結(jié)論：牛群似乎能通過(guò)聯(lián)想對(duì)象而進(jìn)行思考，這個(gè)過(guò)程近似于歸納與演繹邏輯。

貓會(huì)思考嗎？如果答案是肯定的，那么貓的思考方式是否與牛相同？

呵，這還真是個(gè)古怪的問(wèn)題。凡是養(yǎng)貓的人，都知道貓有著自己的認(rèn)知風(fēng)格。貓不可能以牛的角度看世界。但廣義而言，這兩個(gè)物種的思想與行為的確在某些方面完全相同。

以我的貓為例。它叫 PJ 派頓，它不懂英文，也沒(méi)興趣學(xué)英文，但當(dāng)我大喊“吃飯了”，它就連忙跑過(guò)來(lái)。

從我最初連喊三次“吃飯了”開(kāi)始，它的小腦袋瓜便建構(gòu)起一般推論。它知道每次我喊“吃飯了”，我就會(huì)喂它，而它相信每次我說(shuō)這些字，表示食物即將出現(xiàn)。雖然我們不知道貓如何思考(如果它們會(huì)的話)，但 PJ 的行為像極了理性推論。它的歸納邏輯或許就像這樣：“每次那個(gè)傻子喊‘吃飯了’，他就會(huì)打開(kāi)罐頭，把食物放在我的碟子里。因此，下次他喊‘吃飯了’，他一定會(huì)打開(kāi)罐頭，把食物放在我的碟子里?！苯Y(jié)論：貓會(huì)思考。

結(jié)論：牛借由在意識(shí)中聯(lián)想對(duì)象而進(jìn)行思考。牛似乎是以歸納形成假說(shuō)，再用演繹將假說(shuō)適用在特定處境中。貓也是如此。

提到貓，就讓我想到達(dá)爾文。達(dá)爾文在多次觀察之后，認(rèn)為所有藍(lán)眼白貓都是聾的。這是個(gè)不可思議的概括，得自于數(shù)百次的觀察結(jié)果，他根據(jù)每個(gè)已知的例子斷定，藍(lán)眼白貓就是聽(tīng)不到聲音。如果達(dá)爾文滿足于他自己的觀察結(jié)果以及其他相關(guān)的觀察結(jié)果，我們頂多只能說(shuō)許多藍(lán)眼白貓是聾的。然而達(dá)爾文卻自信滿滿地提出超越他自身經(jīng)驗(yàn)的說(shuō)法，認(rèn)為他發(fā)現(xiàn)的狀況對(duì)所有的藍(lán)眼白貓都為真，適用于過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的藍(lán)眼白貓。

結(jié)論：從科學(xué)家、牛與貓的例子，我們可推測(cè)所有的動(dòng)物似乎都借由在意識(shí)中聯(lián)想對(duì)象來(lái)進(jìn)行思考。動(dòng)物似乎先歸納出通則，再以演繹將通則適用于特定處境。

值得注意的是，不管是達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)，還是其他所謂的科學(xué)概括，只要找出一件例外，就能加以推翻。達(dá)爾文說(shuō)所有的藍(lán)眼白貓都是聾的，要反駁他，只需找出一只能聽(tīng)見(jiàn)聲音的藍(lán)眼白貓。不過(guò)到目前為止，還沒(méi)發(fā)現(xiàn)這樣的貓。

科學(xué)的暫定性質(zhì)，是一般大眾對(duì)新的醫(yī)學(xué)研究報(bào)告感到困惑的主因，因?yàn)樗鼈兊慕Y(jié)論往往不同于之前的研究。上一年，荷爾蒙替代療法對(duì)女性有益，但今年則否。20年前，乳房根除術(shù)是外科對(duì)乳癌的標(biāo)準(zhǔn)治療；現(xiàn)在，乳房腫瘤切除術(shù)被認(rèn)為是較佳的做法。以前，醫(yī)學(xué)權(quán)威熱衷推廣乳房X光造影術(shù)，但現(xiàn)在則否，因?yàn)樾碌难芯匡@示過(guò)去的研究是錯(cuò)的。

科學(xué)家不同于一般大眾，他們喜歡自己建立的法則遭到質(zhì)疑與否定，他們也知道一切進(jìn)步都必須仰賴這個(gè)程序。因此，科學(xué)是以相當(dāng)冷靜的態(tài)度看待自己的法則。如果法則被證明有誤，就該確立新法則，好取代舊法則。新法則是能更精確告訴我們真實(shí)處境與真理的概括。

這種思考方式不僅適用于科學(xué)對(duì)重力的理解以及藍(lán)眼聾貓，也適用在我們的個(gè)人生活上。

我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我在年輕時(shí)相信，戴眼鏡的女人絕對(duì)不抽煙。這個(gè)想法已證明為偽?，F(xiàn)在我知道，自己原本認(rèn)為是真實(shí)的事物并不真實(shí)，而抽煙與戴眼鏡兩者或許一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。我對(duì)“眼鏡”與“不抽煙”的聯(lián)想并未反映現(xiàn)實(shí)。這是失敗的個(gè)人概括。然而，我是否還有其他不知有誤的錯(cuò)誤觀念呢？

馬克·吐溫曾說(shuō)：“真正造成傷害的，不是我不知道的事，而是所有我已知的事都是不真實(shí)的。”