昌珠寺

昌珠寺很熱鬧，信眾和游人混在一起，在放著兩個(gè)巨型經(jīng)筒的大門(mén)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。

昌珠寺的熱鬧，和我們?cè)趦?nèi)地寺廟看到的熱鬧一樣，但熙攘在經(jīng)堂佛殿的人群，身體語(yǔ)言又有很大的不同，屬于兩個(gè)不同方向的熱鬧。藏民族全民信教，不是一種形式，他們把身體和心靈都獻(xiàn)給了精神。這是一個(gè)沒(méi)有姓氏，沒(méi)有族譜的民族，不需要在復(fù)雜的血脈紋路里追宗尋源，不像我們那樣，傳宗接代、子孫萬(wàn)年的傳統(tǒng)在血管里根深蒂固。一個(gè)人干干凈凈地來(lái)，干干凈凈地離開(kāi)?，F(xiàn)世所要做的，就是以全部的熱情和信念，日夜轉(zhuǎn)經(jīng)，終身禮佛。寺院只是給了人們一個(gè)集中弘揚(yáng)佛法和修持審覺(jué)的場(chǎng)所，以及修持可能的法門(mén)和方法。修持心性本質(zhì)覺(jué)悟（佛），解除生老病死之苦，最終出離六界輪回，實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的永在之樂(lè)。

這是一種神圣而美好的宗教理想。

他們終身旅行的不是今生，而是靈魂流轉(zhuǎn)的心靈長(zhǎng)途。這和內(nèi)地廟堂初一、十五的熱鬧自然不同，冷清了幾十年的寺廟，從本世紀(jì)初開(kāi)始，出現(xiàn)了空前的繁榮。人們紛紛擁向了廟堂，到了新年正月初一那天，中國(guó)大大小小的寺廟，總是擁擠著各式各樣的人群，懷著各式各樣的心事，燒著各式各樣的香燭祈禱，管他是何方的神靈鬼怪，對(duì)著金身塑像頂禮就拜。他們中間，大多不是信眾，跪在地上胡亂許愿和祈愿：福壽久長(zhǎng)、子孫滿(mǎn)堂、官運(yùn)亨通、財(cái)源滾滾……關(guān)乎世俗生活的愿望。令人稱(chēng)奇的是，有一些寺廟極大地迎合了這種世俗需要，乃至開(kāi)出正月初一燒第一炷香的天價(jià)，真是匪夷所思。我也急匆匆地加入了這個(gè)龐大的燒香隊(duì)列，心甘情愿地將汗水打濕的鈔票，塞進(jìn)了世俗化寺廟經(jīng)濟(jì)的虎口。

有什么黑暗，比信仰光環(huán)下的斂財(cái)黑暗？而那些真正在信仰里的人們，對(duì)此是視而不見(jiàn)，還是另有心思？

阿彌陀佛。唵嘛呢叭咪吽。安拉，阿米乃。主啊……阿門(mén)。我在這里不斷念叨你們的名字和符咒，原諒我信口開(kāi)河褻瀆神靈的居所。慈航普度，原本就是佛家根本，放下屠刀尚能立地成佛，何況我和我的城市畢竟開(kāi)始走向寺廟，多了一種慈悲的可能。但這些和我在山南的精神之旅沒(méi)有關(guān)系。

幾個(gè)喇嘛坐在昌珠寺中門(mén)入口處的門(mén)檻上觀(guān)望，光線(xiàn)有些黯淡，被腳步和時(shí)間磨光的石頭地面泛著微光。他們都背對(duì)著我。我的鏡頭找不到座位。恰好有一群藏族老阿媽搖著經(jīng)輪，從昌珠寺的大門(mén)進(jìn)來(lái)，已經(jīng)站在了通透的陽(yáng)光下，我舉著相機(jī)跨過(guò)了門(mén)檻。這次，我把自己的背，謎一樣留給了喇嘛。

我跟在轉(zhuǎn)經(jīng)者身后，沿著寺廟外圍環(huán)廊開(kāi)始轉(zhuǎn)經(jīng)。沒(méi)有任何聲音，世界很安靜。人們走得很慢，扳動(dòng)著已經(jīng)油光發(fā)亮的經(jīng)輪木柄，鑄有觀(guān)世音菩薩六字大明咒的經(jīng)輪開(kāi)始旋轉(zhuǎn)，三月的陽(yáng)光排著隊(duì)，也安靜地加入了轉(zhuǎn)誦隊(duì)伍，不斷有明亮的光斑在銅皮上閃耀。每天吟誦大明咒1008次，口念、心念、意念、轉(zhuǎn)念（經(jīng)輪轉(zhuǎn)動(dòng)一圈，等于念誦一次），或者書(shū)寫(xiě)在一切可以書(shū)寫(xiě)的物質(zhì)上，石頭、幡布、木頭，風(fēng)吹一次，它就幫著念一聲，在不停地念誦中，明慧亮心，指引心靈的道路永在正確的方向。人們終生以寺廟為圓心，環(huán)繞它堅(jiān)定不移地旅行，只有開(kāi)始沒(méi)有結(jié)束。

世界上沒(méi)有任何一句話(huà)的使用頻次，可以超過(guò)觀(guān)世音六字大明咒。很早以前，我就隱約覺(jué)得古老的咒語(yǔ)并非簡(jiǎn)單的言語(yǔ)符號(hào)，可能屬于另一個(gè)時(shí)空，它是一個(gè)神秘的鏈接，直接指向神性的存在，蘊(yùn)藏著宇宙的法力、智慧和慈悲。我們念叨它，是不是在和看不見(jiàn)的空間交流？六界輪回里，在人這一輪天眼被關(guān)閉了，所以我們的眼睛看不到那么遠(yuǎn)的地方，自然也就看不到可怕的地獄。心性本真，通過(guò)戒、定、慧等等修持方法，我們的心靈可以打開(kāi)，出離生死，這就是佛教信仰給我們開(kāi)釋的一條知覺(jué)通道。

曲波大叔站在昌珠寺門(mén)口巨型經(jīng)筒下面，指著銅皮上的藏文，一個(gè)字一個(gè)字地教我發(fā)音：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽?！蔽乙幌蜻t鈍，虛有一個(gè)藏族的名字，對(duì)“唵”和“吽”的讀音總是念不準(zhǔn)。曲波大叔不厭其煩，就像教導(dǎo)一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的嬰兒。結(jié)果，我的發(fā)音讓曲波大叔幾乎笑出了聲。曲波很開(kāi)心，我很沮喪。假如六字大明咒真是某個(gè)時(shí)空的語(yǔ)言，應(yīng)該精確地學(xué)會(huì)，以備不時(shí)之需。我不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)以外的任何語(yǔ)言，但至少在碰到美國(guó)人或西藏人的時(shí)候，還可以用“哈羅”或“扎西德勒”招呼一聲。如果我在某個(gè)瞬間，或在夢(mèng)中碰到操說(shuō)符咒語(yǔ)言的人，除了當(dāng)啞巴，只能傻乎乎地用微笑支應(yīng)了。

曲波大叔不吸煙，更不會(huì)喝酒，否則，我可以請(qǐng)他下館子，用大碗喝青稞酒，然后再到酒店搓幾圈麻將。曲波大叔不熟悉撲克、麻將或長(zhǎng)牌這些物件?？Х群偷恫妫€沒(méi)有在這里找到它的桌子，也看不見(jiàn)身穿藏袍的人坐在房子里，擺弄棋牌或電子玩具。城區(qū)里有KTV和發(fā)廊，只有像我這種身份的游人，才在那里曖昧地出入。在距離城鎮(zhèn)更遠(yuǎn)的地方，人們只和土地、牛羊、喇嘛廟談情說(shuō)愛(ài)。我們持完全不同的世界觀(guān)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，指引我和曲波大叔走得更近。

我們坐在昌珠寺僧房的石階上，隨便聊著天。多數(shù)時(shí)間都是我在問(wèn)著什么，他和藹地回答什么，盡可能地滿(mǎn)足我的問(wèn)話(huà)。他對(duì)這個(gè)世界，沒(méi)有我那么多想弄清的為什么。有一只黑毛小狗，在寬敞的天井里晃來(lái)晃去，不時(shí)抬起可愛(ài)的腦袋望著我們。正午的陽(yáng)光既刺眼又滾燙，就像有什么動(dòng)物的細(xì)爪在皮膚上抓撓，沒(méi)隔多久就留下了紫紅印跡。我喜歡這種通透，世界沒(méi)有遮掩，甚至希望自己的臉膛，能像曲波大叔一樣黑里透紅，堅(jiān)硬而粗糙，一下子就能找到高原的證據(jù)。從四川甘孜游學(xué)至此的阿比甲喇嘛幫我們照了一張合影。我承諾返回四川以后，一定記得按曲波大叔口述，由阿比甲代為書(shū)寫(xiě)的地址，把合影照片寄回山南。

這是一段開(kāi)心愉快的經(jīng)歷，我的相機(jī)精確地記載了這段善緣。