這個時候我在想，通俗的問題原來這么重要。于是，我用了很多精力去探尋“俗”“雅”這兩個概念的來源。

“雅”，原來的意思就是夏，指的就是夏王朝的所在地，那一塊地方叫“雅”，就是一個地域性概念，就好像我們河南叫“豫”一樣。然后其他的地區(qū)叫“俗”。這一開始只是一個地域上的差別，并不意味著高低。

“雅”和“俗”的明顯分流，第一個把“雅”和“俗”明確分開的人就是屈原，他賦予了“俗”這個字以很專門的含義。就是說，我個人保持節(jié)操，我這樣的人要命名，叫“雅人”，別人是“俗人”。俗人這里面有很不好的意思，包括小人，品德不高，知識不高，境界不高等等意思，都裝在這個“俗”里邊。有的朋友看我在文章里寫，我在衛(wèi)生間里讀書。有人以為我是故意調(diào)侃，其實我就是在衛(wèi)生間里讀書，衛(wèi)生間里為什么不能讀書?。繉Α八住边@個概念，看明白它的來源之后就應(yīng)該知道，“俗”并不代表天然的等級低下。

俗中求雅

想明白了這個問題，我對傳播就有了新的看法：不要怕別人說你俗?！八住庇袃蓪雍x，第一個就是我們一般人理解的低俗、品位不夠、檔次低；第二個含義不含褒貶，它只是你的一個影響力的問題，影響力大小、是否與大眾結(jié)合的問題。如今，在傳播問題上，要重新調(diào)整思維。我覺得，人首先要不怕俗，但是不能拋棄雅。怎么調(diào)整好它們的關(guān)系呢？我覺得要俗中求雅。

俗中求雅首先要立足于“俗”，不能夠一開始就去追求“雅”。不論對于報紙還是電視來說，首先要清清楚楚地認識到，它是為大眾服務(wù)的。我一個寢室的同學阿憶有一個觀點，他說，一個電視節(jié)目，凡是大學里的專家反對你，就說明你成功了。這話說得有點兒極端，但我們要吸取他合理的內(nèi)容，他講的是有道理的。一個電視節(jié)目好不好，可以開專家研討會，可以把專家們請來聽他們的意見，這個意見可以聽取參考，但不一定要聽從。有的時候恰恰是一個反面參考，專家越不喜歡的節(jié)目，可能恰恰是好節(jié)目。專家當年還不喜歡《小二黑結(jié)婚》呢，事實證明，《小二黑結(jié)婚》是偉大的作品。

我們以電視傳播來觀察。干電視的人要有很廣博的能力，知識要廣博，但是這個廣博又不能雜亂無章，必須以傳播理念為核心來組織你的知識，組織各個部門的資源。前些年有一次，中央電視臺找了我們一些所謂專家，關(guān)了好多天，天天強迫我們看世界上幾十個頻道的節(jié)目，看人家是怎么做電視的，然后讓我們給他們當參謀。看完之后首先一個感覺就是，我們跟人家比，落后太多。不論是傳播理念的重視程度，還是這個手段的使用。我抓住一個核心觀念，就是你心里面有沒有受眾。

我講一段《百家講壇》的歷史?！栋偌抑v壇》早期是一個沒有什么影響力的節(jié)目，節(jié)目組的一些同志感到很自卑，覺得自己不被領(lǐng)導重視，被弄到這么一個破欄目，就讓我們找一個老師講講課，弄得很沮喪。節(jié)目開始不久，他們找到我。我說，這是一個很好的機會啊，我們當老師的終于可以在電視上講課了，這是中國電視的一個巨大進步。我說你這個觀念有問題，你憑什么認為講課就不會有收視率呢？《幸運52》、《開心辭典》當然有收視率，但它是它那個群體的收視率，而且還有別的群體想吃某種飯吃不著呢。我說大多數(shù)人想吃漢堡包，有人供應(yīng)他們，但是現(xiàn)在有人想吃餡餅，就是沒人給他們做，這些人是渴望著餡餅啊。我相信，中國改革開放這么多年了，學術(shù)跟社會已經(jīng)脫鉤很久了，人民需要學術(shù)，我相信學術(shù)是有市場的，關(guān)鍵在于節(jié)目怎么做，在于節(jié)目怎么講。