五哥懷生，為人優(yōu)柔懦弱，在家常受四哥欺負。十五歲到豆腐店學徒，被店主店婦虐待，手腳凍瘡生得腫爛，動彈不得，被母親帶回家中，三個月才痊愈。以后他在村里開小店，又被大哥四哥兩個游手好閑的人給白吃白拿，弄得生生倒閉。五哥再到紹興城里依靠三哥開木行，也不成功。最后無奈出去當兵，不久就病死在了寧波軍營里。父親去將他的靈柩運回，母親接到死訊時，對天遙祭，大哭一場。這是胡家第二個出外當兵、死在軍營里的兒子。

胡蘭成唯一的弟弟，胡家最小的兒子周有，是個忠厚可靠也有主意的人，原本可指望他留在家中撐持門戶，卻在胡蘭成娶親后第三年，十八歲上夭折了。其時胡蘭成不在，還是妻子玉鳳為他哭泣盡禮。

胡家真是不幸。一門兄弟七人，到最后七零八落，一個早死，三個未及成家即夭折，兩個游手好閑的浪蕩子。等到妻子病死，胡蘭成遠去廣西教書，家中唯剩下胡母、青蕓和胡蘭成兩個尚幼小的兒女。眼看著自己兄弟浪蕩的浪蕩，病死的病死，所有兄弟中沒有一個完整的家庭，而自己為謀生遠去南國。無疑，這一切家庭的不幸和變故，給他那天地不仁的性情和叛逆性格投下了濃重的陰影。

注釋

[1]馬一?。?883-1967），學者，詩人，書法家，名浮，幼名福田，字一佛，后字一浮，號湛翁，別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人等，浙江紹興人。早歲應(yīng)浙江鄉(xiāng)試名列榜首，1899年赴上海學習英、法、拉丁文，后赴德國、西班牙、日本學習，參與辛亥革命，撰文宣傳西方進步思想。辛亥革命后，潛心研究哲學、文學、佛學，工詩詞，精于書法，先后任北京大學、浙江大學教授。1939年在四川樂山創(chuàng)辦“復性書院”，自任院長兼主講。中華人民共和國成立后，任浙江文史研究館館長、中央文史研究館副館長，為第二、第三屆全國政協(xié)委員會特邀代表。著述主要有：《泰和會語》《宜山會語》《復性書院講錄》《爾雅臺答問》《爾雅臺答問繼編》《老子道德經(jīng)注》《蠲戲齋佛學論著》《蠲戲齋詩編年集》《避寇集》等。杭州西湖蔣氏山莊現(xiàn)建有“馬一浮紀念館”。

[2]王金發(fā)（1883-1915），浙江嵊縣人，辛亥革命前為嵊縣當?shù)貢h首領(lǐng)，以后加入光復會，武昌起義后在杭州組織敢死隊，率部光復紹興，任紹興軍政府都督。二次革命參加討袁，任浙江駐滬討袁軍總司令，失敗后亡走日本，1915年5月回杭州被浙江都督朱瑞逮捕，殺害于浙江陸軍監(jiān)獄。王的生平事跡，魯迅、周作人文章多有提及。

[3]馬寅初(1882-1982)，經(jīng)濟學家，浙江嵊縣人。早年留學美國，得博士學位后回國在北京大學、中央大學、交通大學等校任教授，并擔任中國經(jīng)濟學社社長等職。中華人民共和國建國后，先后擔任中央人民政府委員、政務(wù)院財政經(jīng)濟委員會副主任、浙江大學校長、北京大學校長、北京大學名譽校長、中國人口學會名譽會長等職。1957年，馬寅初發(fā)表《新人口論》，主張實行計劃生育，控制人口增長，為此受到批判。“文革”后恢復名譽，其人口控制見解成為中國的基本國策。

[4]引自胡蘭成《今生今世·陌上?！?。

[5]本章初稿在網(wǎng)上論壇《張迷客廳》及《胡蘭成吧》發(fā)布后，有網(wǎng)友在其后發(fā)帖稱：“并非是胡家太公販牛至胡村的，傳說胡家太公是從北方充軍至嵊縣北鄉(xiāng)的，販牛的太公是胡村分出來后來定居的嵊縣另一處胡姓村的祖先。”另有網(wǎng)名“yoyohu”者（不知是否與上帖網(wǎng)友為同一人）發(fā)帖稱：“胡蘭成的大致傳承（因是村里的老人口述，畢靈太公以前的并不一定準確，文字上可能亦不準確）：白酒太公——大太公——清明太公——畢靈太公——強岳太公——聯(lián)三太公——載元——秀銘——蕊生。載元為聯(lián)三的填房所生，排行老三。另白酒太公并非如胡蘭成所說的販牛至胡村此地，販牛的是荷花塘的上代太公之一，因販牛途中抽旱煙，點煙的紙將干枯的稻秧給燒著了……并因此定居在他處，現(xiàn)已發(fā)展為一較大的胡姓村，人口較胡村多?！币徊浺詤⒖肌?/p>

[6]引自胡蘭成《今生今世·桃花》。

[7]引自胡蘭成《今生今世·桐陰委羽》。

[8]引自胡蘭成《今生今世·胡門吳氏》。

[9]引自張愛玲《秧歌》第10章。

[10]青蕓（胡春雨）與胡蘭成一家的關(guān)系，還可參看美國華裔作家李黎近年對其的采訪記和胡寧生文《有關(guān)父親胡蘭成》，網(wǎng)上論壇“張迷客廳”或“胡蘭成吧”。