弄懂巴菲特和索羅斯的投資方法，融會貫通之后應用于我們自己的投資實踐是我們向兩位大師學習的目的。但是，投資方法來源于投資哲學和投資原則，如果我們只關注方法，顯然是不夠的。

任何人形成自己的原則都是建立在他人的思想、理念和價值觀基礎上的。所以投資思想是投資方法基礎的基礎。

巴菲特具有樂天性格。借用他自己說過的話，他出生于大恐慌年代，出生時美國股市已經崩盤，人們對危機的恐懼已經習慣。巴菲特對待危機的態(tài)度是盡全力規(guī)避危機，或是努力將危機的影響降到最小。需要指出的是，對危機不感到恐懼與努力減弱危機的影響存在根本的差異。

認識到危機是不可避免的，所有人都會受到危機的影響，與害怕危機出現的想法是根本不同的。不過，巴菲特一方面具有樂天的性格，另一方面又利用危機帶來的機會進行投資，二者看起來似乎相互矛盾。

巴菲特的投資原則包括減弱危機的影響乃至從根本上避免危機，這些原則是樂天的巴菲特自己總結出來的?？梢赃@么說，他的投資原則又反過來影響了巴菲特的性格，性格與投資原則相互影響，成為巴菲特的特征之一。

索羅斯的情況也類似。許多人誤以為索羅斯總是對危機充滿恐懼，擔心危機隨時出現，面對危機會坐立不安。很明顯索羅斯并非那樣的性格，他偉大的投資風格與普通人的看法相差很遠。我們有理由相信索羅斯的心態(tài)十分優(yōu)秀。

分析索羅斯和巴菲特的內心世界以及兩人想法的外在表現，有助于理解他們的投資哲學。

1.現實主義者與理想主義者

與市場上大多數參與者一樣，索羅斯和巴菲特不能容忍破壞市場秩序的行為，也不能容忍某些人或制度成為自由市場發(fā)展的障礙。但兩人又有所不同，巴菲特并沒有做出維護體系的行為，索羅斯則不然?；谟啄陼r期的痛苦記憶和自己開放的社會理念，索羅斯有自己一整套的哲學思考，他在實際行動中努力擴大自由民主主義的影響。

巴菲特具有樂天的性格，他采取的態(tài)度是自然形成的。索羅斯有自己的信念，他選擇與敵人無情地戰(zhàn)斗。這并不難理解，我們能從他的經歷中找到一些根據。

◆喜愛現實的巴菲特

巴菲特從未表現出思想的痛苦，這與索羅斯有很大差別。巴菲特是個百分之百的實用主義者，他的思維方式乃至投資理念都是從實用主義出發(fā)的。巴菲特很少談及所謂的主義、哲學，他更多的言論是關于怎樣投資的，包括成功的投資方法、伯克希爾·哈撒韋的運作方向、為人處世之道等。只要隨便翻翻有關巴菲特的報道和書籍，很容易就會得出以上結論。

巴菲特的人生觀、投資觀、生活觀等的共同點是：弄清自己的興趣，找出自己喜歡做的事，然后集中精力，全身心投入。巴菲特生長在美國，美國是自由世界的典范，所以巴菲特沒有被政府管制的經歷。他的態(tài)度很單純，不會對自己不感興趣的領域感到苦悶。久而久之，巴菲特的態(tài)度就變得適應所處的社會。索羅斯身上所具有的苦悶、自我檢查、自我反省、承受壓力在巴菲特身上都找不到。

巴菲特出生和成長在一個民主主義的國家，喝可樂吃漢堡、快樂地跳舞在巴菲特的腦海中都是理所當然的，他不會苦悶地思考到底民主主義為何物，他一直享受著民主主義帶來的自由。需要指出的是，巴菲特并非是個超越了階級主義的人，他在2003年寫給股東的信中說，美國也存在階級斗爭。巴菲特在信中更是明確地指出，如果階級斗爭出現，他希望自己所在的階級能夠成為贏家。

巴菲特認為自己屬于哪一個階級？巴菲特的父親霍華德·巴菲特是美國共和黨眾議院議員，巴菲特本人后來加入了民主黨，他曾在一次演講中說自己不喜歡激進主義。我們可以猜測，巴菲特在心里認為像自己一樣具有保守思想的精英應該掌握美國社會的主導權。

這些觀點并非巴菲特經過一番深思熟慮之后得出的結論，而是在演講的現場用一種調侃的方式作的比喻。對巴菲特而言，最重要的是享受民主主義政治秩序的果實，快樂地從事自己喜歡的投資活動。索羅斯提出了自己的政治主張，并積極為之努力，類似的情況極少發(fā)生在巴菲特身上。

◆想要實現理想的索羅斯

索羅斯自稱卡爾·波普的弟子，是開放社會理念的信徒。他討厭所有與民主主義相對立的人，尤其是獨裁者。即使是正在掌權的獨裁國家領導人，索羅斯也絲毫不會顧及。索羅斯常在公開場合抨擊他們，并資助那些國家的反獨裁團體，支持他們推翻政府。因此索羅斯一度被許多國家領導人質疑是美國CIA（美國中央情報員）的情報人員。

從在自己祖國匈牙利開放進程中所做的努力可以看出，開放社會理念是索羅斯的信仰，他對自由民主主義有自己的執(zhí)著。批評者針對的并非索羅斯為自由民主主義所做的努力，他們批評索羅斯通過民主進程而獲利的行為。專制國家一旦完全開放，走上自由化道路，往往引發(fā)社會混亂。社會混亂恰恰是索羅斯所期待的，因為那會帶來獲利的好機會。所以，批評者們的觀點認為索羅斯為了達到自己的目的，不顧自由民主主義擴散之后帶給人民的痛苦，索羅斯是一個以金融力量為武器的政治家。

巴菲特站在投資者的立場，認為互聯網并沒有創(chuàng)造價值。索羅斯的想法完全相反，他認為信息的傳播有利于自由化進程的推進。索羅斯經常舉的一個例子是，在匈牙利自由化過程中，“復印機”的普遍使用加速了信息的傳播，索羅斯為自己當時為匈牙利提供了大量復印機引以為豪。由此可以看出，自由化的信念是與索羅斯的哲學信仰完全一致的。

索羅斯有自己的信念，為了達到目的，他會提前作充分的準備。索羅斯考慮全面，行事周到，在推進匈牙利自由化進程中的所作所為充分體現了索羅斯的這些特點。