正文

第五篇 敬重彼此的差異(1)

影響你生命的12原型 作者:(美)卡羅爾·S.皮爾遜


 

——生命的發(fā)展模式

認識自己的生命與12種原型間之關(guān)聯(lián)的內(nèi)心探索之旅,幫助我們提升自我,并賦予生活意義。然而同樣重要的是,我們也要以自己的獨特性為榮,團體或個人都以不同的方式,通過這些內(nèi)在的探索來提升自我。本書的第五篇,就是要幫助大家探討我們的生命是如何的被個人的生命發(fā)展階段、性別、文化和個人的獨特性所影響(不是“決定”)。

這一章我們要討論自童年到老年的生命發(fā)展,通過生命軌跡的清楚歷程,讓自己清楚地描繪出自己從童年到目前的生命旅途。生命中的每一個階段,都會影響所出現(xiàn)的原型,在生命的每一個歷程中,基本上會有兩個似乎完全相反的原型出現(xiàn),它們互相激蕩而展現(xiàn)在生命中。最初,我們可能只會用這兩種原型中的一種,這種策略通常也能讓我們有所轉(zhuǎn)變,但是不一定是以令人滿意或完整的方式進行;我們雖然有所轉(zhuǎn)變,但會覺得不完全。當(dāng)我們學(xué)習(xí)結(jié)合這兩種原型時,我們會覺得生命更加充實、生活更有效率。練習(xí)使用兩種原型的方法,不是以一種原型打敗另一種原型,或壓抑另一種原型,而是彼此之間以互相尊重的方式共舞。這些配對的原型最先經(jīng)驗到的是彼此對立,但最終它們會產(chǎn)生一種類似陰陽的關(guān)系,也就是它們是一體的兩面。當(dāng)兩個配對的原型,以陰陽互動的方式共存,而不是從兩個完全相反的原型中選擇出一個,生命中的問題就能獲得解決。然而,就算配對原型的關(guān)系,已由二分對立變成了互相合作,大多數(shù)的人仍會習(xí)慣性地以其中之一來主導(dǎo)。

如果你已做過“原型量表” (Heroic Myth Index),最好也能將本章的分析練習(xí)做完;然后你就能覺察到在生命的不同階段、不同的配對原型,究竟是哪一個在主導(dǎo)。雖然我們最終還是要整合這些配對原型,但是在進行整合的過程中,先致力發(fā)展其中一種,并暫時壓抑或忽略另一種原型,也是同樣的重要。因為這樣一來才能讓自己到達那一種原型的最高階段,到后來才容易整合同一配對中,也同樣發(fā)展到最高階段的另一個原型。所以不用急著整合,時候到了,自然就水到渠成。

如果你無法從自己的“原型量表”分數(shù)中,看出配對關(guān)系是否平衡時,就代表它們未被分化,或者配對已然整合。你必須想想看,配對中的兩種原型,你是否都能應(yīng)用自如了?如果答案是肯定的,就代表配對原型已經(jīng)整合完成;如果這兩者的分數(shù)都很低,或者你發(fā)現(xiàn)自己很難好好應(yīng)用配對原型中的任何一個,就代表在自己的生命中,這一部分尚未分化出來。記住,如果你還年輕,因為沒有太多人生經(jīng)驗,你的原型發(fā)展層次不高,是很正常的。

在探討6個主要生命階段(童年期、青少年和前成人期、成人期、中年轉(zhuǎn)變期、成熟期和老年期)之前,請記住原型的發(fā)展與生命順序并不相吻合。雖然原型的確幫助我們成長和發(fā)展,但是它們是獨立存在的精神體(psychic entities)。它們可以在生命中的任何階段,以任何方式出現(xiàn)。它們是偉大的文學(xué)、藝術(shù)、音樂作品的基礎(chǔ),除了幫助我們度過生命中的重大轉(zhuǎn)折點之外,它們對我們的生命還有許多的貢獻。

生命的每一個階段中,我們都必須要學(xué)會那個生命階段中的特殊課程;因此,借著學(xué)習(xí)特定的生命課程,就引發(fā)喚醒了與它相關(guān)的原型。我們可以在生命中的任何階段,學(xué)習(xí)任何一種原型。但是,在生命中的某些特定時刻,如果我們尚未學(xué)會某種人生課題,我們的心靈便會覺得杌隉不安。例如,愚者原型讓我們有活在當(dāng)下的態(tài)度,而且不需要有特定目標才能激發(fā)生氣,如果我們到老年時,還沒有發(fā)展出這種能力,那時我們會因為自己已不可能如年輕時一般追求理想目標或擔(dān)負責(zé)任,因此我們會心情抑郁,悶悶不樂。

同樣地,我們可以在生命發(fā)展中的任何階段成為照顧者。然而若我們在該負責(zé)照顧別人的時候,尚未學(xué)會成為“照顧者”,我們便會覺慨然若有所失,而受照顧者也會有被拋棄、忽視和照顧不夠的感覺。

然而,只要開始就不嫌遲:有許多人直到成年后,甚至老年時,才解開童年的問題。雖然理想中,我們最好在青少年期就已發(fā)展出一個較高層次的天真者和孤兒原型,但是很少人在青少年時能真正達到。如果他們童年時的創(chuàng)傷太深,以至于自己不能解決自己的問題,也許是因為到目前為止,他們還沒有碰到他們所需要的幫助。

認清問題之所在還不夠,問題本身會對生命產(chǎn)生重大的影響,它能讓我們打開內(nèi)在原型的能量,利用它來幫我們完成未完成的事情,它也能讓我們看到我們需要什么樣的幫助。如果問題偏向孤兒原型的特質(zhì),就需要利用專業(yè)心理治療來治療童年初期的創(chuàng)傷;或者,以參加團體或工作坊的方式來幫助自己。同樣地,有戰(zhàn)士原型問題的人,可能會從自我肯定訓(xùn)練中得到幫助。

雖然大多數(shù)功能正常的成年人,在每對原型中,至少也完全發(fā)展了其中的一種和另一種的部分功能,因此也能相當(dāng)成功地通過生命的每一個階段;然而卻很少人能完全統(tǒng)整原型。其實每一個階段(自我、靈魂、本我)的統(tǒng)整象征——圣嬰、神、圣地,都在暗示這個整合是來自神性,而不是來自人。原型的整合,即使只是其中的一類配對,都是件了不起的成就。整合所有原型,實際上就意味著開悟。然而隨每對原型的整合而得到的好處,能幫助人以更合于人性的一般方法來整合原型。于是可能還是其中一種原型居于主導(dǎo)地位,但是兩者仍有相當(dāng)程度的和諧統(tǒng)整,使得我們得以成功地渡過生命的難關(guān)。


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