當(dāng)我們接觸到究竟的層次，接觸到涅槃、真如、 如來(lái)藏，接觸到神，我們就能接受當(dāng)下所發(fā)生的一切。 我們已抵達(dá)平安喜樂(lè)的國(guó)度，無(wú)須再受苦。無(wú)論可 以再活 10 年還是 5 年，已無(wú)關(guān)緊要。在那一刻，我 們已經(jīng)改變了看待世界的觀點(diǎn)。

我們都有心愿和渴望，這些愿望通常就是祈愿 的動(dòng)機(jī)。我們或許為了感恩，或是為了尋求明確指引 而祈愿。通常人們都是先為自己祈求，然后為所愛(ài)的 人祈求。我們通常不會(huì)為陌生人祈愿，尤其不會(huì)為那 些我們?cè)购?，或使我們及所?ài)的人痛苦的人祈愿。

我們最想要什么呢？我們想要身體健康。身體 病痛時(shí)，我們就動(dòng)彈不得。其次，我們希望做什么都 會(huì)成功。無(wú)論是和尚還是商人，都想成功。第三，大 多數(shù)人都希望有和諧良好的人際關(guān)系或愛(ài)。如果人際 關(guān)系不好，生活不可能快樂(lè)，所以我們祈愿每天和他 人都能和睦相處。無(wú)論老少或來(lái)自世界何方，大多數(shù) 人想要的就是這三項(xiàng)。 

先說(shuō)健康。我們都希望完全健康，但這只是種 想法，在生命中不可能實(shí)現(xiàn)。我們至今仍活著，就是 因?yàn)檫^(guò)去曾生病，身體產(chǎn)生了抗體，所以對(duì)某些疾病 免疫了。沒(méi)有人從未有過(guò)任何病痛，我們都常常覺(jué)得不舒服，尤其是小時(shí)候。病毒和細(xì)菌總是威脅著人們， 空中、水中、食物中總是有微生物，我們總是被微生 物包圍和攻擊，因此我們能產(chǎn)生抗體保衛(wèi)自己。因?yàn)?nbsp;我們生過(guò)病，所以能保護(hù)自己繼續(xù)活下去。 

別希望毫無(wú)病痛。沒(méi)有病痛，就沒(méi)有健康。我 們必須認(rèn)清事實(shí)，并安詳、喜悅地與疾病共存。即使 肚子脹氣，也不要說(shuō)因?yàn)槎亲用洑舛荒茏U。當(dāng)肚 子有少許脹氣而你坐禪仍覺(jué)得平靜喜悅，這才叫懂得 修行。不要想象只有脹氣完全消失時(shí)，才能安樂(lè)地坐 禪。你所體驗(yàn)到的不舒服就是一個(gè)修行的機(jī)會(huì)。如果 我們只在身強(qiáng)體健時(shí)才祈愿或禪修，那么我們將永遠(yuǎn) 無(wú)法產(chǎn)生安詳和喜悅。我們必須簽署一個(gè)和平協(xié)定， 能和疾病和平共處。 

因此，當(dāng)我們祈愿時(shí)，別夢(mèng)想身體完全沒(méi)有病。 在《弟子恭敬禮》中，我們希望身無(wú)疾病，是希望身 體的病不至于令我們不能修行，這樣就可以算是無(wú)疾病了。當(dāng)然，我們需要有基本的健康才能成功修行。 我們可能有個(gè)園林，里面種了三百種漂亮的樹(shù)：松樹(shù)、 柏樹(shù)、菩提樹(shù)、柳樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)及蘋(píng)果樹(shù)。園林中 也許有三四棵樹(shù)死了或長(zhǎng)得不太好，但這不表示園林 將不再漂亮。我們的園林仍然欣欣向榮。