我相信佛教和西方文化的相遇，將會(huì)帶來(lái)某種激動(dòng)人心的、非常重要的東西。西方社會(huì)有很多重要的價(jià)值觀，例如看待事物的科學(xué)方式、自由探索的精神、民主等等。 這些價(jià)值觀和佛教的相遇，將給我們?nèi)祟悗?lái)某種新穎的、令人激動(dòng)的事物。讓我們看一些例子：印刷術(shù)是中國(guó)發(fā)明的，但是當(dāng)西方開(kāi)始使用印刷術(shù)后，它就成為文化交流的一個(gè)非常重要的手段?；鹚幨侵袊?guó)人發(fā)現(xiàn)的，但是當(dāng)西方人生產(chǎn)出來(lái)之后，它卻改變了地球的面貌。茶是我們亞洲發(fā)現(xiàn)的，但當(dāng)它傳到西方后，卻變成了袋茶。如果我們把佛教看問(wèn)題、做事情的不二法則與西方處理問(wèn)題的方式結(jié)合起來(lái)，我們的生活方式將會(huì)發(fā)生徹底的變化。美國(guó)佛教徒扮演的角色就是把佛教引入西方，與西方文明相遇，這對(duì)我們所有的人都是非常重要的。

佛教不是單一的，佛教的教法有很多。當(dāng)佛教被引入一個(gè)國(guó)家時(shí)，那個(gè)國(guó)家總是得到一種新形式的佛教。我第一次參觀美國(guó)的佛教團(tuán)體時(shí)，問(wèn)一個(gè)朋友：“請(qǐng)把你們的佛，你們美國(guó)人的佛，指給我看看?！边@個(gè)問(wèn)題使我的朋友很驚訝，因?yàn)樗詾榉鹗瞧毡榈?。?shí)際上，中國(guó)人有中國(guó)人的佛，美國(guó)人有美國(guó)人的佛，而且教法也是有差別的。此國(guó)的佛教與彼國(guó)的佛教在教法上是不同的。要更好地發(fā)揮它的教化功能，佛教必須與它所服務(wù)的那個(gè)社會(huì)的心理和文化相適應(yīng)。

我的問(wèn)題是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題：“你們的菩薩在哪里？請(qǐng)指一個(gè)美國(guó)菩薩給我看看?！蔽业呐笥阎覆怀鰜?lái)。“請(qǐng)指一個(gè)美國(guó)比丘、美國(guó)比丘尼、美國(guó)佛教中心給我看看。”所有這些到現(xiàn)在還不太清晰。我認(rèn)為我們可以學(xué)習(xí)其他國(guó)家和地區(qū)的佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是你們必須創(chuàng)造自己的佛教。我相信，通過(guò)深入的修行，你們將會(huì)很快擁有自己的佛教。