你在那里并不是一個做者，那個做者在靜止當(dāng)中是不存在的，但是這對藝術(shù)家來講有一點(diǎn)困難，因?yàn)樗囆g(shù)家的自我蠻強(qiáng)的。在藝術(shù)里面已經(jīng)跟彼岸有一點(diǎn)聯(lián)結(jié)，將它視為“你的”作為有很大的誘惑力。

在《真正的名字》第一卷(The True Name, Vol. I)里面提到：

目前在你里面有一種經(jīng)常性的緊張：“我是做者， 我是做者?！膘o心的時候，那是“你”在靜心；給予的時候，是“你”在給予。每一件事都浪費(fèi)掉了——你的靜心和你的給予都浪費(fèi)掉了，它變得沒有用，因?yàn)槟阌心莻€“做者”的感覺。直到目前為止，你一直都以我、我自己和我的來思考。

一個沒有覺察的人和一個有覺察的人之間只有一個差別，對一個沒有覺察的人而言，“我”是做者；對一個有覺察的人而言，神是做者。每一件事都是透過神而發(fā)生的。你用你自己的意志背離神，是你作為的感覺使你遠(yuǎn)離了它。當(dāng)你放棄了這個態(tài)度，你就可以跟它面對面，所有的反抗都會停止。

你有什么樣的行為可以使你覺得很驕傲？你的出生、你的死亡和你的生命本身都不是你行為的結(jié)果。每一件事都是由它所做的，但是不知道為什么你會持有這個你是做者的態(tài)度。有了這個你是做者的感覺，當(dāng)你犯了一個罪，那是罪，即使當(dāng)你做出好的行為，那也變成罪。記??！“你”是錯誤的，你是做者的那個感覺是有罪的！你不是做者的那個狀態(tài)才是美德！

當(dāng)你看清，是整體想要透過你來運(yùn)作，你就變成一個工具，那么你就可以放松下來，你的音樂將會攜帶著彼岸的旋律。

失去和找到

我迷失在計算機(jī)里，我試圖征服它，但是那部機(jī)器給我很多痛苦和屈辱。

是的，這部計算機(jī)也是！我們請了一個人來打字，她今天打了一整個下午，但是電腦當(dāng)?shù)袅?，資料全部救不回來。

這些是小小的挑戰(zhàn)，來檢驗(yàn)看看我們能夠有多超然。我們無法控制存在，計算機(jī)的確會當(dāng)機(jī)。

我喜歡蘇菲宗派的隱喻，他們稱存在為愛人。愛人隱藏在面紗的背后，她非常神秘，非常具有吸引力。有一下子，那個愛人會被看到，她非常美，然后她會再度隱藏在面紗的背后，她再度變成神秘的。我們想要再度揭開她的面紗——這次揭開另外一個面紗，另外一個顏色。

存在非常甜蜜，它無限地豐富，除非我們迷失了而看不到它，否則我們怎么能夠享受再度發(fā)現(xiàn)它？

迷失在計算機(jī)里是回到頭腦里來一個很棒的方式，愛人是隱藏的，然后我們可以醒過來再看：“哇，我還在這里?！睈廴嗽俣缺豢吹?。

醒悟之前和醒悟之后的差別只是我們知道愛人一直都在這里，不管是隱藏的或是明顯的。我們不必創(chuàng)造出一個新的理想，認(rèn)為當(dāng)我們在打計算機(jī)的時候，我們必須看到她。

頭腦所創(chuàng)造出來的那個理想是另外一個幫助我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的面紗：“什么東西可能隱藏在這個面紗背后？”如果頭腦告訴我們：“我必須‘在’。”那是另外一個理想！什么東西隱藏在那個理想背后？我們發(fā)現(xiàn)：在這個片刻，我迷失在計算機(jī)里。當(dāng)我們了解它，我們就已經(jīng)再度“在”了。

頭腦在“這里”是沒有什么工作可以做的。如果我們不警覺，我們會再度啟動那整個故事，然后告訴我們自己：“我有一些不對勁，我必須更加地‘在’?！闭麄€“想要變成什么” (becoming)的故事又再度開始，直到我們了解到：“啊，甚至連這個故事也發(fā)生在我身上?！蔽覀儾痪芙^它，那么事情就會變得非常容易、非常平凡、是合乎人性的。