正文

第十三章 內(nèi)在與外在的引導(dǎo)(1)

真愛的旅程 作者:(美)克里希那南達


——從迷惑到智慧的旅程

不論是哪一種情況,當(dāng)我們向一個愛人、朋友、老師、治療師或上司敞開自己的時候,我們都會經(jīng)歷到一個我們曾經(jīng)提過的類似過程。我們會從一開始時的謹(jǐn)慎(全面的不信任)來到興致高昂、欣喜無比的敞開,然后再從充滿信任的狀態(tài)(幻象的信任)來到感覺失望與被背叛的階段。如果我們能夠帶著了解來穿越這些過程,而不是讓自己陷落于其中、充滿對他人的譴責(zé),那么我們就能夠來到真實信任的階段。

通常為了要克服我們初期的不信任,當(dāng)我們碰到某個我們覺得可以信任的人的時候,我們會把對方理想化、讓自己被迷惑,我們把對方放在一個高高在上的位置,而無法清楚看到對方的真貌,這種被迷惑的現(xiàn)象幾乎是難以避免的。因為我們大多數(shù)的人內(nèi)在都有著一份深沉的渴望,希望自己能夠找到一個人讓我們能夠全然地臣服。而且這樣一個經(jīng)歷迷惑的過程事實上也有著正面的意義。因為如果我們希望自己能夠在情緒與心靈上有所成長,我們需要能夠向外與他人互動和聯(lián)結(jié)。我們需要冒險去放掉自己的自我防御和戒備,允許自己向他人敞開自己。如果我們不愿意往外跨出這一步,那么我們將很難或幾乎沒有辦法脫離自己原有的制約,更別說找到某種創(chuàng)新而鮮活的方式來體驗自己、敞開自己,并且穿越傷口而來到一個新的意識狀態(tài)。沒有這種支持,我們很容易就會隱藏在我們的自我防御里,永遠無法敞開自己去體驗生命中新的事件。

或許,沒有任何一個領(lǐng)域會比我們的心靈成長來得更為重要且具有張力。因為當(dāng)我們向一個靈性導(dǎo)師、治療師或師父敞開自己的時候,我們其實是敞開了自己靈魂中最脆弱的那一面。

心靈成長和情緒成長上所需要承擔(dān)的風(fēng)險比任何事情都來得高,因為我們敞開的是自己內(nèi)在最深也最恐慌的部分。

因為真理、平靜和生命意義是如此的深沉而富有意義,所以我們的追求也是如此地深沉而懇切,也因此我們?nèi)娜獾卣J為那個讓我們?nèi)绱顺ㄩ_自己的人,不應(yīng)該背叛我們所給予的信任,他應(yīng)該全然真實地言行一致。我們認為一個靈性的導(dǎo)師應(yīng)該是絕對真實的,并且能夠以一種細膩的方式尊重我們所受到的限制。甚至,我們也認為一個靈性導(dǎo)師應(yīng)該負起責(zé)任,不讓他的學(xué)生和門徒養(yǎng)成對他的依賴,而是協(xié)助他們找到自己的力量、找到自己的智慧。在一個完美的世界里,這些或許是可能的,但是它距離我們所生活的這個世界太過遙遠。許多導(dǎo)師陷落在他們自己的自我陷阱當(dāng)中,他們非但不曾協(xié)助自己的學(xué)生穿越依賴,喚醒自己內(nèi)在原有的自然聰慧而變得成熟,相反地有些導(dǎo)師強化了學(xué)生對他們的依賴。

最終說來,重新找回我們自己內(nèi)在的引導(dǎo)是我們自己的責(zé)任。當(dāng)我們讓自己向一個導(dǎo)師敞開時,我們需要去接受自己或許會經(jīng)歷或感覺被背叛的可能性。我們需要穿越這些被背叛的感覺,探索自己不信任的傷口,并且從中找到成熟的信任。

到了某個階段,我們也需要找回自己的力量,整合我們曾經(jīng)接受過的教導(dǎo),并且讓它成為我們自己的一部分。所以即使我們覺得自己遭到了背叛,那也是我們自己該承擔(dān)的責(zé)任,我們不應(yīng)該把這個經(jīng)驗當(dāng)成借口而把自己封閉起來,相反的,我們需要去經(jīng)歷自己的創(chuàng)傷并且保持敞開。最終,我們會發(fā)現(xiàn)所有這一切其實都是同一件事情,那就是我們是否能夠向敞開、向生命敞開,并且通過這份敞開而明白生命對我們的眷顧。這是我們每個人所渴望的信任,也是我們內(nèi)在最深的缺憾。


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