馬克思說(shuō)，資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。

每次我看到那些色澤優(yōu)美、觸感動(dòng)人的華麗皮草，就會(huì)想起政治課本上的這句話。它們無(wú)一例外來(lái)自于獺兔、水貂、狐貍、貉子……冒著熱氣與粉紅色的肉體分開(kāi)的皮，它們遺傳的是同樣的罪孽。

動(dòng)物保護(hù)組織常常會(huì)有裸體游行，許多明星開(kāi)心地全裸假惺惺地抵制皮草，很多時(shí)尚人士也號(hào)召用人造皮毛代替皮草，號(hào)稱“穿皮草可恥”。

一個(gè)裸女半躺著，身上看似隨意地斜過(guò)去一襲皮草，遮擋著關(guān)鍵部位，襯得美人楚楚動(dòng)人，那種性感是攝影師保留的誘惑；紅地毯上，抹胸裙、吊帶裙之上的皮草披肩是點(diǎn)睛之筆，宛如一朵輕盈的云，平衡了整體裝扮，隔離了視線，增加了溫暖指數(shù)和安全感。不敢想象這些情景換成人造皮毛會(huì)怎樣。人造皮毛的挺拔度不夠，光澤度差得遠(yuǎn)，蓬松度很不理想，常常生硬地橫七豎八著，與僅僅依靠觸感就能讓人感動(dòng)得想哭的皮草相比實(shí)在有天壤之別。

剛才說(shuō)過(guò)，裸體與皮草，應(yīng)該是一種非常震撼的觀感和觸感。無(wú)數(shù)古裝片都喜歡以一整張老虎皮鋪在椅子上，如果上面坐著一個(gè)裸女，那種美女與野獸的香艷，會(huì)讓人血脈賁張吧。

即使摒棄了這種不大可能實(shí)現(xiàn)的趣味，一件剪裁合身的真絲緞小禮服緊緊包裹著身子，身體的某些部位或凸或凹，走動(dòng)時(shí)身體隨著絲綢特有的光澤忽明忽暗，如果再披著蓬松長(zhǎng)毛皮草披肩，這真是每個(gè)女人期待的晚宴戰(zhàn)袍！你披著它可以征服整個(gè)世界！因?yàn)橛辛似げ?，你就成了女王，你就是太?yáng)，照耀了整個(gè)世界！女王又何須取悅?cè)魏文腥?？就像伊麗莎白女王一世終身不嫁一樣！

當(dāng)然，在平凡的日子里，對(duì)于一個(gè)普通的女人而言，光滑的脖子圍著一條簡(jiǎn)單的皮草圍巾，即使是來(lái)自最廉價(jià)的兔子皮邊角料，也會(huì)給你帶來(lái)美好的體驗(yàn)。

我還記得《Friends》中吃素的菲比實(shí)在抗拒不了皮草的誘惑，穿著她母親留給她的皮大衣在街上走，仿佛聽(tīng)到了動(dòng)物的尖叫聲和斥責(zé)聲，她對(duì)著自己大聲爭(zhēng)辯了一會(huì)兒，最后彎著腰捂著耳朵把大衣脫掉隨手扔給路人。而現(xiàn)實(shí)中，流傳在網(wǎng)上的活剝視頻讓女人懷著愧疚之情裹緊了身上的皮草，低了頭匆忙摸著鼠標(biāo)關(guān)掉。

能讓手指感到慚愧的質(zhì)地似乎只有真絲緞和皮草。純棉很好，大豆纖維也很好，珊瑚絨也很滑膩柔軟，但當(dāng)手指劃過(guò)上好的真絲緞和質(zhì)地優(yōu)良的皮草時(shí)，真絲緞會(huì)讓手指產(chǎn)生疑惑的自責(zé)--我的皮膚難道如此粗糙？而皮草會(huì)讓肌膚頓覺(jué)溫暖、滑膩，溫柔得想哭。

可是，打??！你還記得皮草的原罪嗎？那些血腥、骯臟的剛被熟練工人剝下的皮毛，熱騰騰的帶著熱氣，在地上癱軟成一片，泥土味和血腥氣在空氣中彌漫出老遠(yuǎn)。

皮草的罪孽眾所周知，真絲不也是來(lái)自于最無(wú)辜最純潔的蠶寶寶的生命么，當(dāng)蠶結(jié)繭準(zhǔn)備羽化成蝶時(shí)，將蠶繭放入沸水中煮開(kāi)，并及時(shí)抽絲。在沸水中以死亡換回的纖細(xì)和柔軟，其罪孽深重并不亞于皮草。

而且皮草并不好穿。高貴華麗的皮草是最容易流入低俗的。皮草挑人，我們都見(jiàn)過(guò)文著青色眼線、燙著綿羊一般細(xì)卷、頂著一頭露出黑色發(fā)根的黃毛或紅毛，再穿著一件艷麗皮草的女人。皮草確實(shí)是考驗(yàn)氣質(zhì)的試金石，那些早已脫離了粉紅色肉身而喪失生命的皮毛會(huì)讓優(yōu)雅的人更加高貴，讓鉚了勁的俗艷者更加慘不忍睹。皮草還挑剔時(shí)空，你能想象一襲皮草在公交車?yán)锖湍吧藖?lái)回擦蹭么？你在“如果在上班高峰期擠過(guò)，就別和我提什么純潔”的北京地鐵里，在人無(wú)立錐之地，頭發(fā)都是伴著靜電亂飛到別人臉上的時(shí)候，那柔軟的小東西會(huì)變成什么樣？皮草是如此苛刻，總在挑選正確的人、正確的時(shí)間和地點(diǎn)。

在此，也許你要說(shuō)了，我從來(lái)不是皮草的愛(ài)好者，我連家養(yǎng)的兔子毛都沒(méi)有穿過(guò)。是的，可是你那些外套帽子上、針織衫上的動(dòng)物皮毛呢？你真的是一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有傷害過(guò)動(dòng)物的純潔孩子么？即使你的大衣、針織衫都沒(méi)有皮草，那你是否擁有含羊毛成分的針織衫、真皮鞋子、羽絨服？

這是個(gè)不能深究的問(wèn)題。也許你要開(kāi)始辯解這個(gè)世界就是弱肉強(qiáng)食，這樣的生物鏈才是完整的。我們吃動(dòng)物的骨肉、穿動(dòng)物的皮毛這是從原始社會(huì)就開(kāi)始的征服。那你為什么不敢看屠宰現(xiàn)場(chǎng)，不敢點(diǎn)開(kāi)所有有關(guān)皮草的視頻，在肌膚與皮草親密時(shí)隱隱感覺(jué)不安呢？

按照佛教的輪回說(shuō)法，穿皮草是有罪的，和外國(guó)不同，中國(guó)佛教禁止食肉。又提出學(xué)佛的人可以暫時(shí)吃五凈肉，即不見(jiàn)殺、不聞殺聲、不為我殺、自死、鳥(niǎo)殘等五種肉。據(jù)說(shuō)是因?yàn)楸娚橙庖丫?，即使一心向善也不可能立地成佛，因此五凈肉是佛通融的一種選擇。這樣的選擇是否能帶給我們的心一點(diǎn)點(diǎn)寧?kù)o？

二十歲之前，我對(duì)皮草毫無(wú)好感，認(rèn)為不過(guò)是老女人的玩物，后來(lái)在二十多歲的某一天竟然也企圖買(mǎi)一件純白色的皮草來(lái)招搖過(guò)市，但一直掙扎著，至今我未有一件皮草，但我也并不敢保證此生我就不會(huì)擁有。

于是，我這個(gè)對(duì)皮草有一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)草又很糾結(jié)的虛偽分子，和那些擁有皮草的女人一樣，在心中點(diǎn)著一盞罪與罰的長(zhǎng)明燈。