當(dāng)時的倫敦經(jīng)濟學(xué)院被普遍認(rèn)為是社會主義和激進(jìn)主義的溫床。該學(xué)院是韋布夫婦于19世紀(jì)90年代創(chuàng)建的，其目的是為了實現(xiàn)他們的費邊社會主義目標(biāo)，即建設(shè)一個以更加平均的財富分配方式為基礎(chǔ)的公平社會，因此該學(xué)院一直是許多反對正統(tǒng)觀念的人的庇護所。在20世紀(jì)20年代和30年代期間，該學(xué)院的名聲主要是因為拉斯基-他是一個備受歡迎的政治學(xué)教授，經(jīng)常在課堂上用雄辯的口才宣講馬克思主義理論，從而迷住了大量的聽眾。

30年來，拉斯基負(fù)責(zé)倫敦經(jīng)濟學(xué)院的政治學(xué)和社會學(xué)課程，這是當(dāng)時該學(xué)院最出名、最有爭議的職務(wù)。拉斯基個子不高，一張尖尖的臉，思維敏銳，言辭犀利。講課的時候，他口若懸河，而他的最后一個詞或詞組往往用一種突如其來的驚人的清晰度將自己的思路歸結(jié)在一起。雖然拉斯基深受學(xué)生們的歡迎，我卻發(fā)現(xiàn)他在講課中，知識部分的內(nèi)容很虛浮，常常不切題，很容易誤導(dǎo)學(xué)生。他的課似乎不像講課，更像是宣傳。他的確是個花衣魔笛手。

我跟拉斯基私下里有過一次交往，發(fā)現(xiàn)了他的一些真實性格。哈佛的一個宗教教授-威廉·E·霍金-給了我一封寫給拉斯基的介紹信。他們兩人是拉斯基在1916~1920年在哈佛教課時認(rèn)識的。在著名的1919年警察大罷工時期，拉斯基站在罷工的警察一邊指責(zé)當(dāng)局，包括卡爾文·柯立芝（CalvinCoolidge）州長。拉斯基在哈佛大學(xué)成了不受歡迎的人。人們在街上遇到他的時候，都拒絕跟他說話?；艚饘λ苡焉?，在最困難的時候?qū)⑺麕У阶约旱募依?。雖然霍金并不認(rèn)同拉斯基的政治觀點，但他顯然覺得他們已經(jīng)成了朋友。

當(dāng)我把霍金的信交給拉斯基的時候，他粗略地掃了一眼，然后扔到一邊，滿臉厭煩地說：“霍金對我已經(jīng)沒有用處了?！蔽夷康煽诖簦∥以诮o父親的信中沒有提及此事-我有一種奇怪的想法，覺得這件事情幾乎非常丟人-但我的確注意到，拉斯基的極端思想似乎是對“氣人有笑人無”這句老話的驗證。

把國家看成“社會的基本工具”的拉斯基在來自印度的學(xué)生當(dāng)中尤其有影響力：他們一窩蜂地趕去聽他的課，仿佛深深地迷上了他的宣講。按照許多人的判斷，受拉斯基影響最大的是印度和巴基斯坦的經(jīng)濟和政治政策-這些英國殖民國家在第二次世界大戰(zhàn)以后實現(xiàn)了獨立。比如，掌控印度頭號大黨國大黨的主要是那些跟他學(xué)過社會主義的人們，而他的思想多年來產(chǎn)生了重大的影響。