能屈能伸才瀟灑

個性是個人之本。人有個性才有魅力。個性表現得越充分，個人魅力就越大。個性的形成，既有先天的因素，也有后天的因素。但是，不恰當地張揚個性，對人并非有益。尤其是在社會眾生中，其危害更深不可測。

保持個性本無可厚非，但過分張揚個性，無疑會將自己暴露在眾目睽睽之下，赤裸裸毫無遮掩。這是一種十分愚蠢的行為。因個性過強而吃虧上當，遭人宰殺的比比皆是。三國時的才子禰衡就是一例。

禰衡年少才高，目空一切，20多歲便名揚四方。于是，他更加瞧不起那些名士權貴，把他們視為酒囊飯袋、行尸走肉。漢獻帝初年間，孔融上書舉薦禰衡，大將軍曹操欲召見他。禰衡不知道天高地厚，見了曹操也出言不遜。曹操心中很是不快，就隨便給禰衡封了個擊鼓的小吏來羞辱他，禰衡也因此記恨曹操。

一次，曹操大會賓客的時候，讓禰衡穿鼓吏衣帽擊鼓助樂。禰衡為了出氣，竟當眾裸身擊鼓，以掃曹操等人的雅興。曹操對之深以為恨，但他不愿因殺禰衡而壞了自己的名聲，就把他轉手送給了荊州牧劉表。

到了荊州之后，禰衡還是一如既往地恃才傲物，很快也得罪了劉表。劉表很聰明，也不殺禰衡，而是把他打發(fā)到江夏太守黃祖那里去。

禰衡在黃祖那里，仍是率性如前。一次，禰衡竟當眾頂撞黃祖，還罵了他！黃祖氣極，一怒之下就把他殺了。禰衡死時只有26歲。禰衡的殺身之禍，全因他的性情所致。

禰衡恃才傲物，因情害事，不知天下大于人才、權柄重于才情。最終冒犯權貴，以身涉險，終被人殺。從禰衡只知個人使性，不知考慮他人來看，禰衡的所謂才智是十分有限的。

從根本上說，社會是消弭個性的。不過，這樣成熟而富有城府的為人處世，也會失去很多性情上的樂事和人生的瀟灑，這就只好退而求其次了。但是，從人性的個人愿望和高度個人化的社會文明來說，我們還是祝愿未來的社會能更加寬容人的個性。

用裝傻來保護自己

“裝傻”看似愚笨，實則精明。人立身處事，不矜功自夸，可以很好地保護自己，即所謂“藏巧守拙，用晦如明”。

有些人看似愚鈍魯拙，實際上卻眼明心亮；而有些人表面上精明靈透，骨子里卻糊涂透頂。寧做傻中精，不做精中傻。

人人都想表現精明，裝傻似乎是很難的。這就需要有傻的胸懷風度，既能夠愚，又愚得起?！恫烁T》說：“鷹立如睡，虎行似病?！币簿褪钦f，老鷹站在那里像睡著了，老虎走路時像有病的模樣，這就是它們準備捕捉獵物之前的手段。所以，一個真正具有才德的人要做到不炫耀，不刻意顯才華，才能很好地保護自己。

《三國演義》中有一段“曹操煮酒論英雄”的故事。當時，劉備落難投靠曹操，曹操很真誠地接待了劉備。劉備住在許都，在衣帶詔上簽名后，為防曹操謀害，就在后園種菜，親自澆灌，以此迷惑曹操，放松對自己的警惕。有一天，曹操約劉備入府飲酒，以龍狀人，議起誰為世之英雄。劉備點遍袁術、袁紹、劉表、孫策、劉璋、張繡、張魯、韓遂，均被曹操一一貶低。曹操指出英雄的標準——“胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志”。劉備問：“誰人當之？”曹操說，只有劉備和他才是。劉備本以韜晦之計棲身許都，被曹操點破是英雄后，竟嚇得把筷子也丟落在地下，恰好當時大雨將到，雷聲大作。劉備從容俯拾起筷子，并說：“一震之威，乃至于此?！鼻擅畹貙⒆约旱幕艁y掩飾過去，也避免了一場劫難。劉備在煮酒論英雄的對答中是非常聰明的。

劉備藏而不露，人前不顯炫，裝聾作啞，不把自己算進“英雄”之列，這個辦法是很讓人放心的，至少在表面上收斂了自己的行為。一個人活在世上，氣焰是不能過于張揚的。

所以，精而不露，才有任重道遠的力量。這就是所謂“藏巧守拙，用晦如明”。人們不管本身是機巧奸猾還是忠直厚道，多半喜歡傻呵呵不會弄巧的人，這并不以人的性情為轉移。所以，要達到自己的目標，沒有機巧權變是不行的。要學會裝傻，懂得藏巧，不為人所識破。