不可濫充好人

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)：好事難為，好人難當(dāng)。得好人這個(gè)美名，當(dāng)然要付出代價(jià)。當(dāng)代價(jià)超過(guò)心理承受底限時(shí)，會(huì)令人難以割舍，所以好人難當(dāng)。

有人性本善，有人性本惡，而受教育及后天成長(zhǎng)環(huán)境的影響，性本善的人有時(shí)也會(huì)呈現(xiàn)惡的一面，而性本惡的人有時(shí)也會(huì)不那么惡!做好人是值得稱道的，但不可濫充好人。

濫充好人的人，沒(méi)有原則、沒(méi)有主見(jiàn)，不能堅(jiān)持原則，這種人不知是性格因素，還是有意以好人的姿態(tài)去討別人歡喜，反正是對(duì)他人有求必應(yīng)，也不管自己該不該去做；有時(shí)候，他也想堅(jiān)持，可是別人聲音一大，馬上就軟下來(lái)。因?yàn)槿狈υ瓌t與堅(jiān)持，導(dǎo)致是非難分，當(dāng)事情不能妥善解決的時(shí)候，便以犧牲自己來(lái)成全大家；他有時(shí)也想壞一點(diǎn)，可還不到壞的程度他就開始自責(zé)，檢討自己。

這種濫充的好人就像我們平時(shí)所說(shuō)的“好好先生”，其效果和真正的好人是不同的。好人是有原則的，但濫充的好人則不然，因?yàn)閯e人深知他的弱點(diǎn)，甚至?xí)阌?jì)他、陷害他，得寸進(jìn)尺，隨欲索求，反正他不會(huì)反抗、不會(huì)拒絕。于是，所有人都從他那兒得到了好處，唯獨(dú)這個(gè)濫充的好人一點(diǎn)好處都沒(méi)有。

一個(gè)人的性格決定了自己的行為。因此，濫充好人者可以從以下心理方面試著改變自己。

了解自己濫充好人的苦果；

了解拒絕和堅(jiān)持并不一定會(huì)得罪別人，而且還能保護(hù)自己；

學(xué)會(huì)拒絕和堅(jiān)持；

如果自己跳不出性格的限制，可請(qǐng)旁人暗示你、鼓勵(lì)你，以強(qiáng)化你不濫充好人的動(dòng)機(jī)和決心。

既然如此，當(dāng)你下次面臨他人的求助時(shí)，當(dāng)你又再次施舍自己的仁善友愛(ài)時(shí)，請(qǐng)考慮一下，你是否真正是一個(gè)好人。

違心也是一種善良

違心說(shuō)話、違心做事有時(shí)并不是一種世故、一種懦弱、一種人格破損和刁鉆處世。許多時(shí)候，它可以是一種智慧，也可以是一種善良。

其實(shí)，每個(gè)人很難做到只做自己喜歡的事，過(guò)自己想要的生活。越難得到的東西，人們?cè)綍?huì)加倍珍惜。所以，它理所當(dāng)然地成了我們的理想。然而，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我們不得不放棄自己的意愿，違心地做一些自己不喜歡做的事情。

許多時(shí)候，我們做著自己不想做的事，說(shuō)著自己不想說(shuō)的話，甚至還很認(rèn)真。因?yàn)閼赜趬毫?、屈于禮儀、拘于制度、限于條件，我們進(jìn)了不想進(jìn)的門，陪了不想陪的客，送了不想送的禮，笑了不想笑的人或事。

人都想自由自在，都想隨心所欲。但是，世界從來(lái)不是看你的眼色行事的。這是因?yàn)?，我們不僅有自身還有環(huán)境，不僅有現(xiàn)在還有未來(lái)，不僅追求實(shí)現(xiàn)自我還在追求安全、友愛(ài)和形象。

有一對(duì)情侶，一個(gè)脆弱，一個(gè)誠(chéng)實(shí)。忽然有一天，誠(chéng)實(shí)的一個(gè)得知脆弱的一個(gè)患了絕癥。如果直言相告，必然加速脆弱者的死亡。于是，他平生第一次編出一段絕癥可治、治愈不難的謊言，這可是一個(gè)最不愿說(shuō)謊的人對(duì)一個(gè)最需要誠(chéng)實(shí)的人說(shuō)的謊啊，那滋味不是可想而知嗎？對(duì)一個(gè)麻木的人倒也無(wú)所謂，可對(duì)于一個(gè)清醒的人，那是怎樣一種痛苦啊!所以，違心在多數(shù)情況下無(wú)異于折磨和受刑。

當(dāng)然，并不是所有違心都有痛苦，恰當(dāng)時(shí)也可以使人生一帆風(fēng)順。當(dāng)然，這并不包括虛其表面，用以心計(jì)的那種“違心”。

違心，有自我壓抑，也有融合群體的親和力，可以是軟弱者的自保，也可以是奸詐人的煙幕。它像一杯白開水，可以放糖漿，可以放檸檬、放橘汁，也可以放毒藥!

如何讓違心符合天理良心而非只是情分，是現(xiàn)代人必須悟出的玄機(jī)。