一、人生就是要將夢變?yōu)楝F(xiàn)實

大哥：

你好！

我升入了我們市的一所重點中學(xué)。高中階段的生活是什么樣的？早在初二的時候我就和同學(xué)們討論過、想象過。我們樓上有個哥哥就在讀高二，每天看著他來去匆匆的，應(yīng)該很充實。有一次，我去他的學(xué)?？纯矗s上他們在課外活動時間舉行文學(xué)社團活動，看著他們朗讀詩歌，談?wù)撊松鷷r的激昂慷慨，真的是指點江山、激揚文字啊！從那時起，我就盼望著早一點進入高中。

我也知道，高中階段不僅有風(fēng)光，高中階段很重要，就是因為高中階段承擔著太多的希望。高中意味著高考，意味著未來的人生方向的確立。前天我爸爸、媽媽把我送到學(xué)校的時候，我注意到了他們眼中流露出的期望，頓時感覺到了壓力。

最近一段時間，我想了很多，也和同學(xué)們討論了很多。

在升入高中的新鮮感過后，開始感覺到學(xué)習(xí)的壓力，沒完沒了的練習(xí)題，耳朵里不斷聽到“考大學(xué)”的聲音，心里開始感到一絲迷惘。我開始思考一些實際的問題和一些看似虛無遙遠的問題。上高中就是為了考大學(xué)嗎？考上大學(xué)又怎樣呢？

人生到底是為了什么？人生要有追求，但人的欲望無窮，追求也就沒有限度，追求不到就會感覺痛苦。人生的意義云云，似乎很空，但是人生又怎么能沒有意義呢？所以這個問題又不能不思考。我們思考的結(jié)果是，人生很累，佛教中所說的人生之苦，似乎有點道理。

最近我讀了英國科學(xué)家霍金寫的《時間簡史》，深有感觸。人類歷史短暫，人類所生活的地球又那么渺小，如果在宇宙的大范圍內(nèi)看人生，人生有永恒的價值嗎？何況，在人的短短一生中，又有那么多的不如意。比如現(xiàn)在，高中階段的學(xué)習(xí)艱苦不說，主要是心理壓力大，做練習(xí)題的時候，錯了一題，就馬上想到考大學(xué)的問題，所以心里總是感覺很累。

大哥哥，你能幫助我解決心中的迷惑嗎？

李建

2004年9月10日

李建：

你好！

看到你的來信，我心里久久不能平靜，你現(xiàn)在的感受正是我在讀高中時曾經(jīng)歷過的。你由對高中階段的學(xué)習(xí)生活的迷惘延伸到對人生的困惑，你想的并非毫無價值。高中階段正是人生的一個重要轉(zhuǎn)折點，有的問題應(yīng)該思考了，比如未來人生的目標，看似虛無縹緲，實際上很實在，人生目標、理想云云，雖然有概念化的嫌疑，但確實關(guān)乎一個人未來的生活，高中階段如以霧里看花的態(tài)度看待目標、理想，可能要造成終身的遺憾。你認為高中之前的學(xué)習(xí)是為高中打基礎(chǔ)，而高中是為人生打基礎(chǔ)，你的看法很有道理。可以說，高中階段的基礎(chǔ)直接決定未來人生的高度。

我想首先和你討論一下人生意義的問題。關(guān)于人生的含義與意義，是很多人都要思考的問題，而這也是古今中外的著名思想家、文學(xué)家構(gòu)建其思想體系的出發(fā)點?？梢哉f，“人生是什么”這個問題是沒有明確答案的問題，但是先哲們思考的結(jié)果對我們理解人生有一定的啟發(fā)作用。談起人生的意義，似乎很空、很大，實際上很實在、很具體。我們每一天的努力，每一點的收獲，都是為了構(gòu)成個體的完整人生。

　　感悟人生，體驗生命的快樂

李建，你在信中提到了生活之苦，生活中確實有很多事情需要我們付出艱辛的努力，但是把以“苦”來概括人生，實際上有失片面，很容易走向悲觀。主張四大皆空的佛教，一方面認為人生是苦，萬事為空，但另一方面又主張慈悲為懷，提倡奉獻、施舍，以普度眾生為己任，而生的意義就在其中。所以佛教表面是悲觀的，實際上是最積極的。佛教中所說的“緣起”，是說一切現(xiàn)象，一切存在，之所以成為這樣的現(xiàn)象，這樣的存在，不是偶然的，而是依緣而起的，在主要的、次要的、復(fù)雜的種種條件、種種原因下，才成為這樣的現(xiàn)象，這樣的存在。人在同一時間，與其他的人、眾生，自然界的地、水、火、風(fēng)，是有互相關(guān)系的，輾轉(zhuǎn)地互為因果。一種存在就是一種活動，當下都有對自對他的不同影響，成為不同的因果關(guān)系。緣起世間，緣起人生，就是這樣的能動被動、對自對他的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。佛教中的緣起說雖然不可避免地導(dǎo)向因果循環(huán)之說，但是對因與果關(guān)系的強調(diào)，實際上可以促使人們對現(xiàn)世的行動擔當起責任來，促使人們更加珍惜現(xiàn)實的人生。佛教中的很多東西很深奧，需要很多時間去感悟。高中階段的學(xué)習(xí)很緊張，所以我不贊成你去花太多的時間去讀佛教方面的書籍，你如果感興趣，可以等到大學(xué)階段閱讀。