一、人生就是要將夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

大哥：

你好！

我升入了我們市的一所重點(diǎn)中學(xué)。高中階段的生活是什么樣的？早在初二的時(shí)候我就和同學(xué)們討論過(guò)、想象過(guò)。我們樓上有個(gè)哥哥就在讀高二，每天看著他來(lái)去匆匆的，應(yīng)該很充實(shí)。有一次，我去他的學(xué)?？纯矗s上他們?cè)谡n外活動(dòng)時(shí)間舉行文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，看著他們朗讀詩(shī)歌，談?wù)撊松鷷r(shí)的激昂慷慨，真的是指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字?。哪菚r(shí)起，我就盼望著早一點(diǎn)進(jìn)入高中。

我也知道，高中階段不僅有風(fēng)光，高中階段很重要，就是因?yàn)楦咧须A段承擔(dān)著太多的希望。高中意味著高考，意味著未來(lái)的人生方向的確立。前天我爸爸、媽媽把我送到學(xué)校的時(shí)候，我注意到了他們眼中流露出的期望，頓時(shí)感覺(jué)到了壓力。

最近一段時(shí)間，我想了很多，也和同學(xué)們討論了很多。

在升入高中的新鮮感過(guò)后，開(kāi)始感覺(jué)到學(xué)習(xí)的壓力，沒(méi)完沒(méi)了的練習(xí)題，耳朵里不斷聽(tīng)到“考大學(xué)”的聲音，心里開(kāi)始感到一絲迷惘。我開(kāi)始思考一些實(shí)際的問(wèn)題和一些看似虛無(wú)遙遠(yuǎn)的問(wèn)題。上高中就是為了考大學(xué)嗎？考上大學(xué)又怎樣呢？

人生到底是為了什么？人生要有追求，但人的欲望無(wú)窮，追求也就沒(méi)有限度，追求不到就會(huì)感覺(jué)痛苦。人生的意義云云，似乎很空，但是人生又怎么能沒(méi)有意義呢？所以這個(gè)問(wèn)題又不能不思考。我們思考的結(jié)果是，人生很累，佛教中所說(shuō)的人生之苦，似乎有點(diǎn)道理。

最近我讀了英國(guó)科學(xué)家霍金寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，深有感觸。人類歷史短暫，人類所生活的地球又那么渺小，如果在宇宙的大范圍內(nèi)看人生，人生有永恒的價(jià)值嗎？何況，在人的短短一生中，又有那么多的不如意。比如現(xiàn)在，高中階段的學(xué)習(xí)艱苦不說(shuō)，主要是心理壓力大，做練習(xí)題的時(shí)候，錯(cuò)了一題，就馬上想到考大學(xué)的問(wèn)題，所以心里總是感覺(jué)很累。

大哥哥，你能幫助我解決心中的迷惑嗎？

李建

2004年9月10日

李建：

你好！

看到你的來(lái)信，我心里久久不能平靜，你現(xiàn)在的感受正是我在讀高中時(shí)曾經(jīng)歷過(guò)的。你由對(duì)高中階段的學(xué)習(xí)生活的迷惘延伸到對(duì)人生的困惑，你想的并非毫無(wú)價(jià)值。高中階段正是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有的問(wèn)題應(yīng)該思考了，比如未來(lái)人生的目標(biāo)，看似虛無(wú)縹緲，實(shí)際上很實(shí)在，人生目標(biāo)、理想云云，雖然有概念化的嫌疑，但確實(shí)關(guān)乎一個(gè)人未來(lái)的生活，高中階段如以霧里看花的態(tài)度看待目標(biāo)、理想，可能要造成終身的遺憾。你認(rèn)為高中之前的學(xué)習(xí)是為高中打基礎(chǔ)，而高中是為人生打基礎(chǔ)，你的看法很有道理?？梢哉f(shuō)，高中階段的基礎(chǔ)直接決定未來(lái)人生的高度。

我想首先和你討論一下人生意義的問(wèn)題。關(guān)于人生的含義與意義，是很多人都要思考的問(wèn)題，而這也是古今中外的著名思想家、文學(xué)家構(gòu)建其思想體系的出發(fā)點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，“人生是什么”這個(gè)問(wèn)題是沒(méi)有明確答案的問(wèn)題，但是先哲們思考的結(jié)果對(duì)我們理解人生有一定的啟發(fā)作用。談起人生的意義，似乎很空、很大，實(shí)際上很實(shí)在、很具體。我們每一天的努力，每一點(diǎn)的收獲，都是為了構(gòu)成個(gè)體的完整人生。

　　感悟人生，體驗(yàn)生命的快樂(lè)

李建，你在信中提到了生活之苦，生活中確實(shí)有很多事情需要我們付出艱辛的努力，但是把以“苦”來(lái)概括人生，實(shí)際上有失片面，很容易走向悲觀。主張四大皆空的佛教，一方面認(rèn)為人生是苦，萬(wàn)事為空，但另一方面又主張慈悲為懷，提倡奉獻(xiàn)、施舍，以普度眾生為己任，而生的意義就在其中。所以佛教表面是悲觀的，實(shí)際上是最積極的。佛教中所說(shuō)的“緣起”，是說(shuō)一切現(xiàn)象，一切存在，之所以成為這樣的現(xiàn)象，這樣的存在，不是偶然的，而是依緣而起的，在主要的、次要的、復(fù)雜的種種條件、種種原因下，才成為這樣的現(xiàn)象，這樣的存在。人在同一時(shí)間，與其他的人、眾生，自然界的地、水、火、風(fēng)，是有互相關(guān)系的，輾轉(zhuǎn)地互為因果。一種存在就是一種活動(dòng)，當(dāng)下都有對(duì)自對(duì)他的不同影響，成為不同的因果關(guān)系。緣起世間，緣起人生，就是這樣的能動(dòng)被動(dòng)、對(duì)自對(duì)他的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。佛教中的緣起說(shuō)雖然不可避免地導(dǎo)向因果循環(huán)之說(shuō)，但是對(duì)因與果關(guān)系的強(qiáng)調(diào)，實(shí)際上可以促使人們對(duì)現(xiàn)世的行動(dòng)擔(dān)當(dāng)起責(zé)任來(lái)，促使人們更加珍惜現(xiàn)實(shí)的人生。佛教中的很多東西很深?yuàn)W，需要很多時(shí)間去感悟。高中階段的學(xué)習(xí)很緊張，所以我不贊成你去花太多的時(shí)間去讀佛教方面的書(shū)籍，你如果感興趣，可以等到大學(xué)階段閱讀。