尹昌衡為了使哥老會(huì)聽(tīng)命于軍政府，穩(wěn)定政局，只好親自參加，并自任大漢公的“舵把子”。軍政部長(zhǎng)周駿甚至在軍政部門(mén)口掛出了“大陸公”的牌子。城內(nèi)各街道、各警署也掛出公口的牌子。同長(zhǎng)沙一樣，成都的哥老會(huì)也提倡恢復(fù)漢族衣冠，于是頭扎英雄髻，身穿戲裝，腰佩寶劍，腳蹬花靴，招搖過(guò)市者隨處可見(jiàn)。這樣在許多地區(qū)形成了兩個(gè)政治中心，損害了新政權(quán)的權(quán)威。

在貴州，由于哥老會(huì)在推翻清朝統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中出了不少力，起義成功后，各地哥老會(huì)大肆鼓吹“非公口不足以立國(guó)”，貴州的政府及社會(huì)非公口不足以輔助而保全。軍政府首領(lǐng)黃澤霖?zé)o法維持社會(huì)秩序，于是利用哥老會(huì)來(lái)駕馭哥老會(huì)，倡導(dǎo)支持公口。軍政府首腦也大開(kāi)公口，設(shè)立斌漢公、黔漢公、大漢公等公口，招兵買(mǎi)馬，甚至設(shè)大堂、提公案，儼然與政府對(duì)埒。而且，“自光復(fù)以后，省內(nèi)外公口開(kāi)設(shè)，凡數(shù)百處。漢劉（留）權(quán)力，侈然伸張，一瀉千里，有不可復(fù)遏之勢(shì)矣”?！吧现炼级?，下至微職以及軍隊(duì)大小職官，無(wú)一非公口中人。擄磕邪淫，肆行無(wú)忌。”在貴陽(yáng)，哥老會(huì)明目張膽占領(lǐng)民房、衙署以立公口。在城外各地，各公口之間為爭(zhēng)奪地盤(pán)，械斗時(shí)有發(fā)生。

幫會(huì)作為一種原始形式的落后組織，其政治理想是對(duì)舊的專(zhuān)制統(tǒng)治取而代之，在推倒清王朝以后，他們要求建立“洪家天下”，即建立以幫會(huì)首領(lǐng)為首的專(zhuān)制王朝，這與革命黨人建立民主共和國(guó)的政治主張格格不入。他們的要求得不到滿足，便反對(duì)共和政體，企圖恢復(fù)清朝統(tǒng)治。四川大足哥老會(huì)首領(lǐng)余棟臣甚至提出“掃除新政，滅洋復(fù)清”的反動(dòng)口號(hào)。羅江哥老會(huì)首領(lǐng)謝厚鑒也假立前清旗號(hào)，聚眾數(shù)千人于羅江、綿竹、德陽(yáng)等處，謀為不軌。1913年6月，洪江會(huì)成立“振興哥老會(huì)”，宣言說(shuō)：“民國(guó)定難長(zhǎng)久，必須仍歸清廷?！辈⑾驎?huì)眾們鼓動(dòng)說(shuō)：“近日滿洲某某數(shù)人已統(tǒng)兵南來(lái)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，我等即行率眾占據(jù)城池，將來(lái)清朝還舊，我等受其招安，亦不失為功臣元?jiǎng)??！彼麄兊恼卫砟钆c時(shí)代潮流完全背道而馳。