然后行洪門之抖腕式禮，再將新丁之姓名填寫紙上，曰“寶札”，交給保舉人。保舉人口喊“大哥命我接寶來(lái)”，把“寶札”接過(guò)。再遞給新丁，新丁口稱“多謝大哥來(lái)接寶”。受寶之后，新丁須交納會(huì)費(fèi)，其數(shù)目應(yīng)符合108之?dāng)?shù)，或36或72。

海外洪門之結(jié)盟儀式也大體相同：會(huì)場(chǎng)外有人持紅棍把門，入會(huì)者須雙手執(zhí)其棍而言：“手執(zhí)紅棍到會(huì)場(chǎng)，你來(lái)問(wèn)我我不慌。弟兄問(wèn)我將焉往，你來(lái)找我走得慢?！碧炔荒芾收b者，不僅不許進(jìn)門，且有被殺之可能。入門即至忠義堂，再經(jīng)楊柳村以至紅花亭。亭上有大椅一把，為會(huì)首“先生”之座。再前行經(jīng)天地壇，有銅鐵板兩塊，鋪一橋上，過(guò)橋后則為太平廣場(chǎng)，最后為福德殿。太平廣場(chǎng)之旁另有一室，為休息更衣之用。儀式開始時(shí)，入會(huì)者改穿白衣，“先生”就座。宣誓時(shí)，令一人朗誦誓詞，余眾則起立靜默，滴血為盟，以表同心。誓詞有36條，誓畢，各奉紅包一個(gè)，為入會(huì)之贄敬。包內(nèi)有米一撮，錢108文，亦有加贈(zèng)他物者。奉畢，先生乃開始演講，無(wú)非重申反清復(fù)明之宗旨。再則由新會(huì)員上酒、上燭于香案前。案設(shè)茶、飯、酒各五份，以供五祖，但不掛像。新會(huì)員袒胸右衽，用刀作斷辮勢(shì)，儀式結(jié)束，乃給結(jié)會(huì)證。

由于天地會(huì)的分散性，各地結(jié)盟時(shí)的盟書、誓詞也不完全相同。

天地會(huì)結(jié)拜時(shí)往往需要盟誓，因此需要有盟書、誓詞和祝文。早期盟誓的內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，由結(jié)盟者中粗通文墨者所寫，大多文理不通，錯(cuò)別字甚多。晚期的誓約與幫規(guī)、戒約，內(nèi)容逐漸豐富，文字也較為通暢。

乾隆五十二年清廷在鎮(zhèn)壓臺(tái)灣林爽文起義時(shí)搜獲了一份盟書誓詞，其中立誓“插［歃］血結(jié)盟，結(jié)為同胞兄弟，永無(wú)二心”。強(qiáng)調(diào)“異姓締結(jié)仝洪，生不共父，義勝同胞共乳，似管鮑之忠，劉關(guān)張為義”。嚴(yán)守秘密，“上不傳父母，□□□□□□，如有漏泄跟機(jī)，含血噴天，全家滅亡”。要求結(jié)盟者“自今既盟之后，前有私仇挾恨，盡瀉于江海之中，更加和好。有善相勸，有過(guò)相規(guī)，緩急相濟(jì)□，犯□相扶。我等兄弟須當(dāng)循規(guī)守法，不可借勢(shì)冒為，恃強(qiáng)欺弱，橫兇作歹，故違誓約。自作自當(dāng)，不得累眾人。若不忠不義……（下殘）”。