立足傳統(tǒng)文化 發(fā)展中國經(jīng)濟學

——讀鐘永圣先生《中國經(jīng)典經(jīng)濟學》有感

在我的心中對于經(jīng)濟學一直存在著一些疑惑，例如：

對經(jīng)濟學的發(fā)展演變史稍有留意的人就會發(fā)現(xiàn)：早年的著名經(jīng)濟學家大部分是英國人——配第、亞當·斯密、凱恩斯等，而現(xiàn)代諾貝爾經(jīng)濟學獎幾乎都是美國人，我們是否可以做如下注解：因為當年英國的經(jīng)濟強，所以負責解釋英國經(jīng)濟為什么會強的人成了經(jīng)濟學家；而20世紀美國的經(jīng)濟強盛，因此解釋美國經(jīng)濟的人當上大師的概率提高了?？此齐S意，其實一點都不奇怪。因為過去研究經(jīng)濟問題的時候往往都是事后追溯，結(jié)果就是：給已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的經(jīng)濟現(xiàn)象進行解釋成了經(jīng)濟學家的主要工作。那么，是否有這樣的經(jīng)濟學人，他所研究的不再是“事后追溯”？近三十年，中國的經(jīng)濟發(fā)展也駛?cè)肟燔嚨?，是否能夠有一種理論指導實踐，在其上升的同時有效規(guī)避歐美所發(fā)生過或正在發(fā)生的風險？

最近大家討論最多的問題就是“歐債危機”和“美債危機”以及全球經(jīng)濟到底何時“二次探底”，國內(nèi)某著名經(jīng)濟學家還做出論斷：美國經(jīng)濟二次探底的標志就是美國主權(quán)債務(wù)評級下調(diào)。我并不懷疑“惠譽、穆迪、標普”的專業(yè)能力，但是有一點可以肯定，那就是影響世界神經(jīng)的三大評級機構(gòu)難以擺脫美國政界和產(chǎn)業(yè)界的左右。因為，主導世界的美國經(jīng)濟學界本質(zhì)上首先為美國利益所驅(qū)動，美國人用自己掌控的經(jīng)濟學體系在影響甚至主導著世界經(jīng)濟的發(fā)展格局。那么，我們作為一個獨立的大國，如何能夠在經(jīng)濟發(fā)展上擺脫或最大限度地減少來自于美國的干預？

當前中國經(jīng)濟形勢也可謂異常嚴峻，歐美經(jīng)濟衰退對我國長期奉行的出口GDP發(fā)展模式提出挑戰(zhàn)，其表現(xiàn)形式無論是貿(mào)易戰(zhàn)爭還是政治博弈都會導致中國出口能力下降，進而嚴重影響外向型中小企業(yè)的生存；國內(nèi)則面臨通脹高居不下、房地產(chǎn)調(diào)控乏力、國富民貧、影子銀行風險加劇、結(jié)構(gòu)調(diào)整困難重重等嚴重問題。

讀完鐘永圣先生的《中國經(jīng)典經(jīng)濟學》，使我對上述的疑問豁然明了，同時也得出了這樣一個認識：現(xiàn)實的經(jīng)濟體系與一個國家的政治、文化、歷史是息息相關(guān)的，這也是為什么用西方經(jīng)濟學難以完全解釋中國改革開放三十年經(jīng)濟成果的主要原因?！吨袊?jīng)典經(jīng)濟學》一書對于中國經(jīng)濟學的發(fā)展以及中國的經(jīng)濟現(xiàn)象提出了新的思考路徑，對于理解并解決當前中國面臨的經(jīng)濟問題尤其具有積極的現(xiàn)實意義和科學意義，對于中國在和平崛起中構(gòu)建基于中國發(fā)展的經(jīng)濟范式、實現(xiàn)以人為本的和諧社會也具有深刻的人本意義。

東北財經(jīng)大學學科建設(shè)處 顧炯