我們部隊(duì)進(jìn)駐牙披時(shí)，當(dāng)?shù)氐纳?，都出來沿途夾道歡迎，給部隊(duì)官兵進(jìn)獻(xiàn)哈達(dá)、酒食。西藏稱酒為“嗆”，用特制的長筒盛好，系一根皮帶，常年背在身上。藏人飲酒，尤其給客人敬酒前，先要把酒漿倒一點(diǎn)到手掌心，自己喝一口，再敬客人，以示無毒。

駐扎牙披后，我就以“廈札遠(yuǎn)遁，番人無反抗意，請(qǐng)示招撫，以安人心”呈報(bào)入藏。得到高層允許后，我開始專心從事和平安撫工作，部隊(duì)先后向曲巴、增巴、腳木宗推進(jìn)。每到一個(gè)地方，我們都恭敬正規(guī)地召集當(dāng)?shù)厣?，跟他們講漢藏一家的道理，并進(jìn)一步解釋說是他們的教主達(dá)賴?yán)锸苡怂羰?，出兵反抗我們。既然達(dá)賴已遠(yuǎn)走流亡，朝廷念及藏民生計(jì)，不再追究他們過去做過的事情，只是要求他們從現(xiàn)在開始不要再鬧事，能安居樂業(yè)。我又另外委派各小分隊(duì)，定時(shí)下去巡視附近的村寨，撫問疾苦，對(duì)一些生病、生計(jì)無著落的藏民，能幫助就盡量幫助；對(duì)于實(shí)在無力養(yǎng)活自己的，則給予一定的錢財(cái)補(bǔ)貼。對(duì)以前給部隊(duì)供應(yīng)柴草的夫役，照舊給錢。我反復(fù)向手下士官強(qiáng)調(diào)部隊(duì)紀(jì)律，嚴(yán)禁官兵以任何理由擅闖民房及喇嘛寺。秩序很快好轉(zhuǎn)，藏人很高興，遠(yuǎn)近都有人來向我們表達(dá)好意。上級(jí)統(tǒng)帥（趙爾豐、聯(lián)豫）也來電表揚(yáng)我，說我深知治道根本，把一個(gè)動(dòng)亂不安的地方，整治得井井有條，叫人安心。用了兩個(gè)月時(shí)間，工布境內(nèi)的藏兵暗探已全部肅清。

工布位于江達(dá)西南面，縱橫八百余里，東接波密，西南接野番。它最西面的阿冗噶伽，是西藏王邊覺奪吉的出生地，民情樸厚，氣候溫和，物產(chǎn)比其他地方豐富很多。但是在達(dá)賴勢(shì)力多年的壓迫之下，當(dāng)?shù)鼐用竦纳睿缫淹纯嗖豢?。這一次出兵仍舊是迫于達(dá)賴的壓力。我們部隊(duì)進(jìn)駐之后，人民的日常生活，變化活躍了很多，眾人都慶幸這樣的變化。

腳木宗（扎木鎮(zhèn)）位于工布的中心，田野肥沃，氣候一年四季溫暖和煦，附近的山上有一所較大的喇嘛寺，面積極為壯闊，寺內(nèi)有喇嘛三四百人，住持高僧呼圖克圖是一位年高德重的宗教界名人，態(tài)度和藹可親，我在工布的那段日子，他一直和我往來親密。我也嘗試著向他討教有關(guān)西藏風(fēng)土人情的問題，他的回答總是娓娓可聽，詳細(xì)中肯。一天，他派人來喊我去赴宴并一起在柳樹林里散步。果餅酒肴，放了滿滿一桌子，中間還置一付火鍋，以魚翅、海參、魷魚、瑤柱、金鉤、口蘑、粉條做火鍋菜，拌以肉丸雞湯[1]，再用酸菜和酸湯調(diào)和，制成火鍋湯料，味道鮮美絕倫。我在內(nèi)地生活多年，也從未吃過這樣的美味，不知道這位喇嘛是如何做出來的。從西藏回到內(nèi)地，已經(jīng)有二十五年了，我時(shí)?；貞浧鹪诠げ寄_木宗柳樹林中的這一頓歡宴，對(duì)桌上那一道火鍋的味道，懷念不已。我也曾按照當(dāng)時(shí)大喇嘛的配料、做法嘗試去做，雖然做不出當(dāng)年那樣的原汁原味，可是吃到的朋友，無不嘖嘖稱鮮，可見人的嘴巴對(duì)于菜肴的品味，還是會(huì)有相同之處的。

有一天，我也設(shè)宴，請(qǐng)呼圖克圖游柳樹林，并且約了全營軍官作陪，在野樹林里設(shè)了四個(gè)帳篷，每帳專為大喇嘛設(shè)一席。呼圖克圖很高興的樣子，欣然接受我的邀請(qǐng)。酒過三巡，眾人喝得更歡了，紛紛猜拳以助興，一時(shí)間帳篷內(nèi)人聲鼎沸，賓客不分，彼此之間狂呼大叫起來。呼圖克圖的隨從喇嘛在外面聽見這古怪響聲，嚇了一跳，偷偷從帳篷外的草地爬進(jìn)來看。他們看見酒席各處都是揮來舞去的拳頭，以為已經(jīng)開始斗毆打架，立即驚慌失措，奔回其他喇嘛身邊，告訴他們“大喇嘛性命危在旦夕，趕快去救命！”于是大家來不及細(xì)問，趕緊隨他往帳篷處奔去，到了帳篷里，卻看到猜拳喝呼的聲音更加吵鬧。喇嘛們弄不明白是怎么回事，只聽見“猜拳！猜拳！”的叫喊。喇嘛中有曾經(jīng)去過拉薩的，知道這是在猜拳喝酒，給大家說明后，眾人便一笑而散了。我與呼圖克圖知道以后，也都笑得前俯后仰，不可抑制。

在腳木宗呆了半個(gè)月，我又奉命去窩冗噶伽查抄西藏王邊覺奪吉的家產(chǎn)。我率領(lǐng)部隊(duì)走了四天山路才到達(dá)目的地。那個(gè)地方也是崇山峻嶺，小溪回環(huán)，居民寥落，極目之處，一片荒涼。我們的營部設(shè)在第巴[1] 家，房屋寬暢，家具卻極其簡(jiǎn)陋，和腳木宗、牙披那邊的人家相比，差得遠(yuǎn)了。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，藏王有房子莊園三十多處，每個(gè)莊園有牛羊數(shù)百或千頭，倉庫里也儲(chǔ)存有各種米糧。我分派有關(guān)人員清理登記，前后竟然費(fèi)時(shí)兩個(gè)月才清理完畢。窩冗噶伽還有數(shù)棟藏王舊宅，我派了幾個(gè)人去留守，自己親自開鎖，一一檢查。樓上有古代的弓箭、古時(shí)士兵的盔甲胸鎧、以及各種銅器、瓷器，每一件上面都積了一寸厚的灰塵，這些全是幾百年前的古物?。≡诎岛诘墓饩€中，我還發(fā)現(xiàn)了一大堆瓷碗、高椿碟子，陪同的第巴說：“這是唐朝的碗。”我雖沒有專業(yè)的鑒別古物的知識(shí)，但那些碗拿在手上，個(gè)個(gè)瑩潔細(xì)潤，確實(shí)不可能是近代的物品！我在貯滿古物的那間屋子里呆了很久，忽然又想起廈札出亡之前，曾攜帶《甘珠爾》佛經(jīng)一部，秘密藏匿在這附近的一間密室里。這部經(jīng)文才是西藏真正的寶貝??！我連忙問身邊的第巴。他說：“是的，現(xiàn)在確實(shí)藏在這里。你只要傳訊某某頭目，就可以責(zé)令他繳出。不要說是我告訴你的，行嗎？”后來，我照他的話去做，果然追問到了經(jīng)書下落。偉大的《甘珠爾》經(jīng)書全文一百零八卷，每卷一千頁；經(jīng)書長二尺六寸，寬八寸。經(jīng)文全部用西藏赤金粉寫成，底面封四，用薄板嵌護(hù)。板面是寬五寸，長二尺的長方形框，中間嵌有一寸大小的金佛三個(gè)?？蚓夵c(diǎn)綴有一百多顆珊瑚珠；框內(nèi)環(huán)以碧璽的瑪瑙和多顆紅藍(lán)寶石嵌成精美的花紋圖飾；三尊金佛周身全部用極大的鉆石環(huán)繞，每一尊金佛各三十六顆，佛像頭部圓光中，嵌的是圓潤的珍珠，直徑約三分左右；框面又用五色錦緞交互折疊掩蓋。果真是一件稀世珍寶?。?/p>

隨行的司書張子青竭力慫恿我趕緊取掉經(jīng)文周圍各種珠寶，再奉書呈報(bào)。我知道這部經(jīng)文的價(jià)值非同小可，如此寶貴，早已是聞名遐邇的了。一旦在上面做了手腳，上交之后，必定會(huì)有藏人提出質(zhì)疑。再追查下來，豈是我的一顆腦袋所能擔(dān)當(dāng)?shù)模课覉?jiān)決拒絕了這一建議，又擔(dān)心身邊隨從的人動(dòng)歪腦筋，便嚴(yán)辭命令將經(jīng)書藏回原處，等日后議定再說。后來，因?yàn)殡x開江達(dá)時(shí)十分倉促，不能繞道經(jīng)過那地方。好在物各有主，世上的東西，并不是你想拿走就可以拿走的，就算冒死拿了，除了損害自己的名聲，犯了造物之忌外，又會(huì)有什么好處呢？