從縱向來看，越往下傳越不公平。過去科舉是解決當(dāng)官縱向不公平的問題，今天公務(wù)員考試也是。有個小地區(qū)招進的公務(wù)員都20多歲，一查他們家都是當(dāng)?shù)禺?dāng)官的，輿論嘩然。現(xiàn)在采取公務(wù)員考試的辦法，一個職位幾萬人考，各種各樣的人都可以去考，通過不斷篩選、競爭、提拔，使整體公務(wù)員的素質(zhì)得以提升。通過民意基礎(chǔ)加上競爭機制、外部監(jiān)督，減少政府體制內(nèi)縱向不公平，逐步可以做到在用人機制上透明誠信。

富二代、富三代問題怎么解決？西方解決的方法是收遺產(chǎn)稅。美國收50%的遺產(chǎn)稅，中國未來至少也得收一半。你得交現(xiàn)金，不能交資產(chǎn)、交股票、交房子。這樣房子你得打折賣，還得繳稅，所以有錢人交遺產(chǎn)稅是為社會作貢獻，一大半都會交給社會。政府收了遺產(chǎn)稅以后辦學(xué)校、改善醫(yī)療條件、治理環(huán)保等，最后普遍造福老百姓。比如李彥宏掙90多億美金，至少一大半要交給社會，所以我們得感謝他，讓他趕緊掙錢，掙了其中一半是給咱的。但現(xiàn)在中國沒有這個稅收，那么我們的孩子跟富二代之間就不公平。那些富二代全躺在那兒吃喝，但什么機會他都給你攔住，你有發(fā)明創(chuàng)造剛想折騰，他給你買了，他會把各個最有利的位置都占據(jù)住，把大家發(fā)展的路都擋住。而遺產(chǎn)稅能夠讓所有的人自由創(chuàng)造財富，令競爭的起點更公平，也有利于社會形成創(chuàng)業(yè)奮斗的正面風(fēng)氣。

美國富豪為什么喜歡捐錢呢？在很大程度上跟遺產(chǎn)稅有關(guān)。巴菲特到70歲左右開始琢磨這個事，最后說全捐了。因為這些股票是以股權(quán)形式存在的，他要是不捐，他死以后要交遺產(chǎn)稅，那就得賣這些股票，這樣股價就會跌，公司其他股東就不干了。但他捐給公益基金，他可以在活著的時候聘請專業(yè)人士來管，政府不能剝奪，永遠是社會的，雖然他沒有所有權(quán)，但他有支配權(quán)，可以通過信托和法律來保障。遺產(chǎn)稅增加了社會公益的資產(chǎn)，促進財富在人群中橫向再分配。

在中國為什么有時捐款沒動力呢？因為你捐一塊錢，等于捐了一塊五毛錢，你捐的錢是稅后的。我們做了一塊五毛錢的好事，卻幾乎得不到肯定，那還不如不做了，省得還惹事，讓人家知道自己有錢。遺產(chǎn)稅鼓勵了公益捐款，調(diào)節(jié)了結(jié)果公平。遺產(chǎn)稅還能增加財政收入，現(xiàn)在根據(jù)統(tǒng)計中國有60萬億私人財產(chǎn)，假定今后20年之內(nèi)，這些人陸陸續(xù)續(xù)過世，這些資產(chǎn)增長到100萬億、150萬億，可能遺產(chǎn)稅就有50～75萬億。政府掌握時機推動遺產(chǎn)稅法案很重要，但太早不行，太早大家就不掙錢了；太晚也不行，太晚已經(jīng)交給了第二代。有一個報告里說，現(xiàn)在大概有20%左右的富人已經(jīng)把權(quán)力交給了第二代，如果他已經(jīng)交完了你才出遺產(chǎn)稅，那就收不著了。遺產(chǎn)稅過重會導(dǎo)致財富創(chuàng)造的動力減弱，也會導(dǎo)致資本外移，錢跑了。臺灣的遺產(chǎn)稅曾經(jīng)是50%，很多臺灣人就把錢轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，把公司遷出去或在遺產(chǎn)稅低的地方躲過去。馬英九上臺后把遺產(chǎn)稅降到10%，海外的錢又回到了臺灣。中國香港地區(qū)和新加坡是沒有遺產(chǎn)稅的，所以很多人就移民過去了。

還有一種解決收入縱向公平的方法，用政治運動。我們過去五千年用的是農(nóng)民起義，最近一百年用的是革命方法。當(dāng)一代人剛剛掙到點錢就有人鬧革命了，抄家、斗地主、沒收，這樣只能富一代，甚至半代。我有個朋友，他的父母曾經(jīng)是富二代，1949年以前是地主，斗地主時把他們家的東西都沒收了，他們家就變成了貧一代；改革開放這幾年做生意，他賺錢了，又變成富一代，他的小孩成為了富二代。那位朋友跟他小孩說，你別高興太早，如果世道一動蕩，富二代過兩天可能還是貧一代。

社會不斷通過政治運動、革命方式來解決縱向不公平問題，這是不好的辦法，因為每一代人的心里都結(jié)下了疙瘩，不能和解。你把人家東西搶走，總是不快樂的事情。搶的人是當(dāng)下快樂，但因為你是搶的，不善于管理，這東西很快就沒了。我們還是要著眼于法制、稅收、公務(wù)員考試，通過一些理性的能夠持續(xù)解決社會問題的方法來改進，而不應(yīng)該用一些暴力的激進的革命方法，試圖一夜間解決縱向不公平問題。

我們的一個合作伙伴怡和洋行的主席出生在上海，他說1949年軍代表找他們簽字，把他們家在大陸的東西沒收了，分給廣大人民，他覺得不公平。改革開放以后上海招商，把他們家原來在外灘的一棟樓賣給他，很貴。他覺得以前這是我們家的，你拿走了最后又賣給我，這不公平。所以公平這件事很難做到大家都滿意，一部分人認(rèn)為的公平，對另一部分人就不公平。追求公平的過程往往會導(dǎo)致更多的不公平。這種歷史的循環(huán)和悖論我們經(jīng)常會看到，令人悲哀和無奈。