考古工作者對圍繞在大金字塔周圍的小字塔群進行了部分發(fā)掘，出土了大批玉器，收獲是豐富的。一座積石冢的中心大墓里出土了一具完整的男性骨架，頭部有兩個大玉環(huán)，胸部佩帶著雙龍相交的勾云形玉佩，頭的上部有玉箍，腕部有玉鐲。特別令人感興趣的是死者雙手各握一玉龜，一雌一雄，相配成對。有人認為，玉龜可能是一種權力的象征，死者可能是個僅次于王者的首領人物。也有的人認為，玉龜可能是當時氏族部落集團的圖騰崇拜物或保護神。

中國羅馬城的考證

在《漢書?陳湯傳》記載，在公元前36年的秋天，由西域都護甘延壽和副校尉陳湯率領的4萬漢朝軍隊，分兵兩路，在康居與匈奴郅支單于率領的軍隊短兵相接。書中寫道：“望見單于城上立五彩幡幟，數(shù)百人披甲乘城，又出百余騎往來城下，步兵百余人夾門魚鱗陣?！边@“魚鱗陣”三個字，引起了史學家們的極大興趣，因為在我國的歷史典籍中，關于“魚鱗陣”的記載只此一處。學者們分析，要想把軍隊排列成“魚鱗陣”，需要高度的組織訓練并有相應的陣列條規(guī)來指導。而這支訓練有素、陣列周密的部隊到底是哪里來的呢？有人分析它很可能是一支羅馬軍隊。

這支羅馬軍隊是怎么來到東方的呢？澳大利亞歷史學家戴維?哈瑞斯對這一問題進行了深入研究。公元前55年出任敘利亞總督的克拉蘇，發(fā)動了對帕提亞的戰(zhàn)爭。公元前54年，他率領4萬多人的大軍，入侵帕提亞，雙方在卡雷展開了激戰(zhàn)。戰(zhàn)斗開始后羅馬人就處于劣勢。帕提亞人以優(yōu)勢兵力，包圍了羅馬人，箭發(fā)如雨，羅馬人為了抵御利箭的進攻，只好組成方陣，把盾牌立在周圍。這是典型的羅馬戰(zhàn)術隊形，即連鎖盾龜甲形攻城陣。而帕提亞人卻有辦法破壞他們這種陣法，他們從盾牌的上方或下方射入利箭，造成了羅馬人的大量傷亡。在這場戰(zhàn)斗中，克拉蘇死在了戰(zhàn)場上。剩下的一小部分，由克拉蘇的兒子率領，經(jīng)過10多年的輾轉遷移，最后成為北匈奴的附庸。公元前36年，漢軍與匈奴一戰(zhàn)之后，他們便在中國境內(nèi)消失了。這就是這支羅馬軍隊的來歷。

戴維?哈瑞斯為了證明自己的想法，他于1989年底再次來華，尋找關于這一問題的材料。他最終在一份公元前9年的地圖的幫助下，確認了“羅馬城”位于蘭州西北約300千米的永昌鎮(zhèn)附近。

非洲屋脊上的獨石教堂

埃塞俄比亞是一個山地高原國，海拔在2500～3000米，有“非洲屋脊”之稱。這里的高山幾乎全是火山?；鹕交彝蹘r凝合在一起，石匠們在巖石上開鑿出一座座教堂，最著名的是拉利貝拉巖石教堂群。

初看起來，這些教堂像是用石塊一塊塊砌起來的，但實際上每座教堂都是用一整塊巨大的巖石鑿出來的，因此也稱這些教堂為“獨石教堂”。建造獨石教堂時，首先由經(jīng)驗豐富的工匠選擇好面積達50～100平方米的大巖石，四周挖出溝壑，使它和山體分離出來，然后根據(jù)周密的設計，把它中間鑿空，并精心地鑿成教堂的模樣。

拉利貝拉巖石教堂共有11座，分成3群，它們在布局、比例、風格上都各有特點。教堂間由地道、深溝和涵洞相連，這些教堂至今仍在使用，到教堂禮拜已成為當?shù)卮迕裆畹囊徊糠郑Y拜者多得驚人。

這些雄偉的教堂為什么要建在荒涼的山區(qū)呢？

有人認為，這是為了安全和隱蔽，以防備入侵者的破壞；也有人認為，這是宗教上的原因，教堂必須同大地連成一體，伸向天空，從而把上界和下界連接起來；還有人認為，當時阿克蘇姆王朝的一些先進建筑技術失傳了，因此只能開鑿巖石來建筑教堂?？磥?，荒涼山區(qū)的獨石教堂還有許多奧秘未被揭開。

斯芬克斯獅身人面像的考證

在非洲埃及金字塔下，有一個用巨大的天然石頭雕刻而成的石像，它就是名聞遐邇的斯芬克斯石像—獅身人面像。這尊石像高22米，寬57米，僅耳朵就有2米長。

傳說斯芬克斯是埃及遠古時代的一頭妖怪，吃人無數(shù)，為了讓人們記住埃及歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的這個惡魔，所以用整塊石雕刻出了它的形象。

還有一種說法：大約在公元2500年以前，古埃及第四代法老卡夫勒檢查為他建造的陵墓，在地上，他看到有一塊被廢棄的巨石，就命令工匠按照他的相貌，雕成一座獅身人面像，用來紀念金字塔的完工。