至于說岳飛背上的“盡忠報(bào)國”四字系由岳母刺寫，那僅僅是民間傳說而已，并無史料根據(jù)。

那么“盡忠”為何會(huì)成了“精忠”呢？這可能與高宗賜的字有關(guān)。宋高宗在紹興三年（1133年）曾手書“精忠岳飛”四字，并制成錦旗獎(jiǎng)給岳飛及其軍隊(duì)，后來“精忠”二字就常見了，杭州岳墓就有“精忠柏亭”。

建文帝的下落不知何處

公元1402年6月12日，燕王朱棣率軍攻進(jìn)南京城。當(dāng)時(shí)，建文帝朱允炆的皇宮燃起一片大火。火光之中，皇后馬氏帶7歲太子投火自盡，而建文帝卻不知去向。大火退盡，在一片灰燼之中，有一燒得焦?fàn)€不堪的尸體，有人告之燕王，這就是建文帝。

但在此后幾十年乃至數(shù)百年里，建文帝是否被焚燒而死，一直存在諸多疑問。

清代王鴻緒在其《明史稿·史例議》一書中，以大量筆墨論述建文帝死于燕王逼宮時(shí)的那場大火。王氏稱建文帝的下場為“虐殺宗藩，自遭眾棄，勢(shì)窮力竭，而后一死了之”。

清代學(xué)者錢大昕也在《萬斯同傳》書中認(rèn)定，建文帝最后是縱火自焚而死。

但是，有不少人認(rèn)為，建文帝并未投火自焚，而是趁亂逃亡了。

據(jù)《明史·恭閔帝本紀(jì)》載：“都城陷。宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之?！?/p>

這“不知所終”分明是對(duì)那焚燒后的尸體表示懷疑。

另外，據(jù)《明史》中記述，朱棣對(duì)建文帝的死始終將信將疑，于是他“頒御制諸書，并訪仙人張邋遢，遍行天下州郡鄉(xiāng)邑，隱察建文帝安在。”遺憾的是，盡管下了很大的力氣，遍查州郡鄉(xiāng)邑，也未查出個(gè)究竟。

有說建文帝逃匿后削發(fā)為僧，但也拿不出真憑實(shí)據(jù)。無奈，建文帝之死也成了一樁懸案。

明成祖誅殺后宮是真的嗎

明成祖朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”，以武力登上了皇帝寶座。雖然這奪位的名聲不佳，但他畢竟施展才華，使明帝國步入鼎盛時(shí)代。

朱棣自有他知人善任之德，但他還有另一面，那就是兇殘、暴戾。

明永樂八年（公元1410年）發(fā)生的一件誅戮后宮的慘案，就是明成祖朱棣一手造成的。

明成祖身邊有一位他最寵愛的權(quán)妃，權(quán)妃乃朝鮮族人，品貌俱佳。時(shí)人作《明宮詞》贊賞權(quán)妃：“瓊花移入大明宮，旖旎濃香韻晚風(fēng)。贏得君王留步輦，玉簫嘹亮月明中。”

從這詞中就可以想見明成祖對(duì)權(quán)妃是寵愛有加。

這年權(quán)妃隨明成祖北征，病逝于臨城。權(quán)妃的死，使明成祖甚感悲痛。偏偏在這時(shí)，有一呂氏宮妃向明成祖告發(fā)，稱權(quán)妃是另一與她同姓的鮮族嬪妃用毒藥毒死的。尚在悲痛之中的明成祖，聞聽后不問青紅皂白，將那被告嬪妃及宮人、宦官數(shù)百人即行誅殺。

此案尚未平息，那告密的呂氏在得意之余竟與另一宮人和宦官私通，被發(fā)覺后呂氏自縊而死。明成祖又借此大發(fā)淫威，將許多妃子及傭人等都處死。據(jù)說因涉此案被殺的宮內(nèi)人氏達(dá)3000之多。明成祖殺人如麻嗜血成性，其殘暴兇狠令人發(fā)指。

據(jù)說明成祖殘殺無辜的事，是宮內(nèi)一位幸存的韓妃之乳母金黑，在被遣送回朝鮮后向外界披露的。在朝鮮的官方史籍中，稱“金黑之還，乃得其祥”。

但在金黑談及此事時(shí)，明成祖已不在人世，如果是金黑同情呂氏，或與呂氏交好，反誣明成祖濫殺無辜，那明成祖豈不是蒙受不白之冤了嗎？所以，關(guān)于這段歷史的真相還有待于史學(xué)界作出公論。

明景帝是有病而亡嗎

公元1457年2月17日，明景帝朱祁鈺突然死于宮中。明景帝死時(shí)已不是皇帝，他是剛剛被自己的哥哥、英宗朱祁鎮(zhèn)攆下皇位，重新回到先前英宗封他的王位上。

對(duì)于明景帝的死，明人大多諱莫如深。從《天順目錄》、《明史竊》、《皇明從信錄》、《皇明資治通紀(jì)》等諸多史籍中，僅記明景帝“薨”，或唐妃等人殉葬事，從未涉及明景帝的死因。只有在《英宗實(shí)錄》中記述：明景帝因病日重不治而亡。

后來，有個(gè)叫陸鈛的人，寫了一篇《病逸漫記》，披露明景帝的死因：“景帝之崩，為宦官蔣安以帛勒死?！?/p>

陸鈛說得是否準(zhǔn)確，也沒見到拿出什么證據(jù)來。不過，若從明景帝死前發(fā)生的一系列事情來看，或許能窺見其端倪。