既然秦兵馬俑不是為秦始皇而建，那它到底是為誰(shuí)而建的呢？迄今也無(wú)法定論。

曹操之墓的謎團(tuán)

曹操生性多疑，為了防止人們盜他的墳?zāi)梗篮缶孤窳?2個(gè)墳包。

曹操于東漢獻(xiàn)帝建安二十五年正月病死在洛陽(yáng)。據(jù)說(shuō)曹操臨死前，囑咐曹丕說(shuō)，為了防止盜墓，要多做一些棺材，出殯的時(shí)間要在夜晚，并且把所有城門都打開(kāi)，分72處埋葬?！耙哨！睆呐R漳縣三臺(tái)村以西4千米的講武城開(kāi)始，一直延伸到磁縣。

在臨漳一帶傳說(shuō)清順治年間，一年漳河水干涸，有一漁民在漳河底發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石室，石床上有一個(gè)人身穿蟒袍，頭戴王冠，碑上刻著的字說(shuō)明了是曹操的墓。這一傳說(shuō)雖不可信，但曹丕曾在一文章里，提到過(guò)河上祭先王的事。

另有記載說(shuō)，1922年的一天，磁縣農(nóng)民崔老榮在鎮(zhèn)西的亂墳里挖墓穴，挖出了一個(gè)黑洞。進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)石室的中間放著一口石棺，石棺上有文字，從文字中得知這就是曹操的墓。這一說(shuō)法也沒(méi)有得到多少人的認(rèn)同。

關(guān)于曹操墓的具體方位，有的書(shū)上說(shuō)，在臨漳縣城西南15千米的地方，有3座大體上呈三角形排列的墓，前面一座就是曹操的，距離他生前傍河所建的銅雀、金鳳、冰井三臺(tái)不遠(yuǎn)。當(dāng)?shù)氐目脊挪块T在鄴城村西南約1千米的地方，發(fā)現(xiàn)了一座北高南低的墓葬，又于此墓的后方，相繼發(fā)現(xiàn)3座大、中型屬于東漢晚期的墓葬。從出土物品看，是高級(jí)官員的墓葬，但無(wú)法證明就是曹操的墓。

時(shí)至今日，也沒(méi)有人能弄清楚曹操的墓究竟在什么地方。

東方朔原姓東方嗎

東方朔是西漢文學(xué)家，善辭賦，著有《答客難》、《非有先生論七諫》等。史載，東方朔于武帝時(shí)，以奇計(jì)俳辭得親近，為武帝弄臣，官至太史大夫。所謂俳辭，是指內(nèi)容以游戲取笑、隱喻、譏嘲為主的一類詩(shī)文。所謂弄臣，是指帝王所親近狎玩之臣。東方朔以詼諧滑稽著名，后世關(guān)于他的奇聞?shì)W事的傳說(shuō)很多，甚至被說(shuō)成神仙，就連他的姓氏，也有不同說(shuō)法。

《史記》、《漢書(shū)》均記載：東方朔，姓東方，名朔，字曼倩，從小失去父母，由兄嫂養(yǎng)大。

而《太平御覽》引《洞冥記》佚文則說(shuō)：東方朔的母親田氏寡居，夢(mèng)見(jiàn)太白星降臨，因此有了身孕。田氏嘆息說(shuō)：沒(méi)有丈夫而懷孕，人們將會(huì)鄙棄我。于是就遷往代郡東方里居住。五月的一天早晨，生下了東方朔。因此，以她所居住的東方里作為孩子的姓氏，取名朔，因“朔”字含“初始”的意思。

東漢唯物主義哲學(xué)家王充在《論衡?道虛篇》中，在批駁把東方朔說(shuō)成是得道的仙人這一無(wú)稽之談時(shí)，也提到有關(guān)東方朔姓氏的傳說(shuō)：世人有的說(shuō)東方朔是得道的仙人，姓金，字曼倩。后改姓易名，在漢朝做官。表面上是做官的，實(shí)際是使人離俗生死的人，這又是虛妄的。

還有一種說(shuō)法：東方朔小名曼倩，父親姓張，名夷，字少平或云平。母親姓田。東方朔出生三天母親便亡故了。鄰居把東方朔撿回家養(yǎng)育。那時(shí)，東方剛開(kāi)始發(fā)亮，于是就讓孩子以東方為姓（見(jiàn)《東方朔傳》）。

上述諸說(shuō)有一點(diǎn)是一致的，即東方朔從小失去父母?？磥?lái)，小說(shuō)《洞冥記》、《東方朔別傳》及民間傳說(shuō)中有關(guān)東方朔姓氏的說(shuō)法，并非絕對(duì)虛妄。東方朔姓氏之謎，可能將伴隨著他的名字一代一代傳下去了。

岳飛背上是“精忠報(bào)國(guó)”嗎

《說(shuō)岳全傳》等小說(shuō)都說(shuō)岳飛背上刺有“精忠報(bào)國(guó)”四字。其實(shí)應(yīng)該是“盡忠報(bào)國(guó)”。

《宋史?岳飛》說(shuō)，岳飛被捕后，秦檜叫何鑄審訊，岳飛“裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚理”。另外，據(jù)《宋史》記載，岳飛對(duì)于宋孝宗繼位頗有定策之功。紹興八年（1138年）秋，高宗召岳飛回朝，命其詣資善堂見(jiàn)皇太子?！帮w退而喜曰：‘社稷得人矣，中興基業(yè)，其在是乎！’”孝宗即位后，就命人鑄岳飛像，賜岳飛子岳霖奉侍。此像為銅身金裝，“朝衣冠，手執(zhí)圭，圭鐫‘奉旨’二字，胸鐫‘盡忠報(bào)國(guó)’四字?！睆氖窌?shū)看，岳飛背上所刺文字實(shí)為 “盡忠報(bào)國(guó)”。

再者，杭州岳墓門外有一處庭院，院內(nèi)墻上刻有“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。人民出版社出版的鄧廣銘所著《岳飛傳》（增訂本）的封面上，也印有“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)繁體草書(shū)字。