從此，愛(ài)默生走上了宣傳自己新思想的道路，拋棄了自己以前引以為豪的神學(xué)。不過(guò)，如果沒(méi)有以前對(duì)神學(xué)的了解，沒(méi)有這種“入乎其內(nèi)”，也就很難有后來(lái)的“出乎其外”了。

相信自己，人都是自己的神

拉爾夫?沃爾多?愛(ài)默生，這個(gè)在美國(guó)眾人皆知的名字，曾經(jīng)用自己的獨(dú)特的表達(dá)方式喚醒了迷茫中的美國(guó)民眾。他在那個(gè)被宗教色彩迷惑、被歐洲思想充斥的新建立的國(guó)家里，他幫助人們找到了自己，并賦予了自己以獨(dú)立的思想與人格。他是美國(guó)歷史上一位巨大的思想家，他的思想不僅對(duì)美國(guó)，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)都是一筆不小的財(cái)富。即便當(dāng)世之名人，對(duì)其的評(píng)價(jià)亦拍手稱(chēng)贊：“他的思想超越了種族、民族、宗教、國(guó)家、文化的界限，直擊人的內(nèi)心，而且是那么的準(zhǔn)確”。他的思想被稱(chēng)為超驗(yàn)主義的核心，他作品的中心是人本主義哲學(xué)思想，基本出發(fā)點(diǎn)是主張個(gè)性解放，打破神學(xué)和各種教條的束縛，核心是主張人能超越各種理性和感覺(jué)，直接認(rèn)識(shí)真理。他的超驗(yàn)主義觀點(diǎn)抵制了加爾文教派以神為中心的思想，但吸取了康德先驗(yàn)論思想，提出人能夠憑直覺(jué)認(rèn)識(shí)真理，因而在一定程度上，人就是上帝。為此，他呼吁人類(lèi)：“相信你自己吧，每顆心都隨著那弦跳動(dòng)。接受上蒼為你找到的位置—同時(shí)代人組成的社會(huì)?！睈?ài)默生把宇宙視作單一精神的體現(xiàn)，人的心靈和自然界都與這一精神相同，因此人和自然界都具有“神性”。既然“人是自己的神”，那么人就應(yīng)該相信自己，而不應(yīng)崇拜古人、依賴(lài)外國(guó)。他說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)的是捕捉、觀察發(fā)自?xún)?nèi)心的閃光，而不是詩(shī)人和偉人們的圣光?！睘榇?，他倡議：“我們要用自己的腳走路，用自己的手操作，說(shuō)自己心理想說(shuō)的話(huà)?！睈?ài)默生的觀點(diǎn)具有很強(qiáng)的時(shí)代性，反應(yīng)了資本主義上升時(shí)期的時(shí)代精神：“一個(gè)人一定能夠成為他想成為的人?！边@種自立精神，被稱(chēng)為美國(guó)式的宗教，激勵(lì)了美國(guó)民族精神的發(fā)展和完善。他也被稱(chēng)為“美國(guó)的文藝復(fù)興領(lǐng)袖”。

相信自己，每個(gè)人都要相信自己。對(duì)于人，愛(ài)默生是持欣賞、贊美的態(tài)度的，他贊美人的偉大，他曾經(jīng)和他的朋友們說(shuō)：“每個(gè)真正的人都是—個(gè)事業(yè)、一個(gè)國(guó)家和—個(gè)時(shí)代；他們需要無(wú)限的空間、無(wú)數(shù)的人和無(wú)限的時(shí)間去完成自己的使命；子孫后代似乎像一排門(mén)客，跟隨在他的身后。偉人凱撒，他是為后來(lái)時(shí)代而生的，我們從他那里得到了羅馬帝國(guó)。基督出生了，成千上萬(wàn)的人緊緊依附著他的才華成長(zhǎng)起來(lái)，人們認(rèn)為他就是美德，就是人存在的原因。制度是一個(gè)人的身影的延長(zhǎng)?！?/p>

對(duì)于自信，愛(ài)默生曾寫(xiě)過(guò)一篇很經(jīng)典的文章，專(zhuān)門(mén)探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題，文章的名字叫《相信你自己》。在文章中，他認(rèn)為：“相信你自己的思想，相信你內(nèi)心深處認(rèn)為是正確的，對(duì)所有的人也是正確的—那就是天才。”原來(lái)在這位大思想家眼中，天才是這么的簡(jiǎn)單。愛(ài)默生還說(shuō)：“我們認(rèn)為最高的功績(jī)屬于摩西、柏拉圖和彌爾頓，他們蔑視任何書(shū)籍和傳統(tǒng)，講的不是人們的想法，而是他們自己的想法。一個(gè)人應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和觀察自己內(nèi)心深處閃爍的微弱的光亮，而不僅僅是注意詩(shī)人和圣賢者輝耀天空的光彩?！?/p>

人們很多時(shí)候是不自信的，這樣就錯(cuò)失了很多成名的好機(jī)會(huì)。愛(ài)默生也這樣認(rèn)為：“在天才的每個(gè)作品中，我們都會(huì)看到我們自己拋棄了的想法，但當(dāng)它們回到我們這里時(shí)卻帶上了某種陌生的崇高感，藝術(shù)的偉大作品并不會(huì)對(duì)我們有更多的教益。它們教導(dǎo)我們，當(dāng)所有喊聲都在另一方時(shí)，要心平氣和地、堅(jiān)定不移地堅(jiān)持我們自己的看法。而明天一個(gè)外鄉(xiāng)客會(huì)非常高明地說(shuō)出恰恰是我們一直想到和感到的東西，我們會(huì)被迫為我們的意見(jiàn)來(lái)自他人而感羞赧?！?/p>