【人物索引】

陳獨(dú)秀（1879-1942），新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和最初六年的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。原名慶同，字仲甫。安徽懷寧（今屬安慶市）人。早年留學(xué)日本，1915年創(chuàng)辦《新青年》雜志，舉起民主與科學(xué)的旗幟。1916年任北京大學(xué)教授。1918年和李大釗創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，提倡新文化，宣傳馬克思主義，是五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

中國(guó)近代高舉“文學(xué)革命”大旗的旗手

1917年2月18日，繼發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》后，《新青年》再次發(fā)表陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，其向舊道德、舊文化開(kāi)戰(zhàn)的態(tài)度更為明確，陳獨(dú)秀也開(kāi)始擔(dān)當(dāng)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手和主帥。

陳獨(dú)秀的文學(xué)革命三大主張是：“推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué)”；“推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫(xiě)實(shí)文學(xué)”；“推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)”。

他認(rèn)為文學(xué)之文以情為主，應(yīng)該華美而不重實(shí)用。他曾有“華美無(wú)用之文學(xué)”的措辭，錢(qián)玄同提出質(zhì)疑，此“無(wú)用”二字是否與一貫之主張有沖突。其實(shí)，此“無(wú)用”二字表達(dá)了陳氏一種很重要的文章觀念。所謂“無(wú)用”，即無(wú)實(shí)用之謂也，并非無(wú)價(jià)值。文章區(qū)別于文學(xué)，正是在實(shí)用與不實(shí)用上劃清界限。應(yīng)用之文以理為主，應(yīng)該樸質(zhì)而有用，清除“阿諛的虛偽的鋪張的貴族古典文學(xué)”的惡劣文風(fēng)。魏晉以后，應(yīng)用之文駢化傾向日益顯著，大有不駢就不能作文的趨勢(shì)；唐宋古文家企圖扭轉(zhuǎn)這種風(fēng)氣，其策略是促進(jìn)小說(shuō)的發(fā)展，戲劇的新生，以減輕應(yīng)用文體肩負(fù)的美文職能，反而加速了應(yīng)用文體文學(xué)化的步伐，使其變得更加小巧精致，更加失去了應(yīng)用的品格。所以，無(wú)論是駢文還是古文，都未能將應(yīng)用文體引向健康發(fā)展的方向。陳獨(dú)秀一針見(jiàn)血地指出：“碑銘墓志，極量稱(chēng)物，讀者決不見(jiàn)信，作者必照例為之。尋常啟事，首尾恒有種種諛詞。居表者即華居美食，而哀啟必欺人曰，苫塊昏迷。贈(zèng)醫(yī)生以匾額，不曰術(shù)邁歧黃，即曰著手成春?！?/p>

最輝煌、最驚心動(dòng)魄的時(shí)期

1917年初，陳獨(dú)秀應(yīng)北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培之聘，任北京大學(xué)教授兼文科學(xué)長(zhǎng)，住在箭桿胡同9號(hào)；《新青年》編輯部亦隨之由滬遷京，駐地也在箭桿胡同9號(hào)，這里成了新文化運(yùn)動(dòng)中心。1918年12月，陳獨(dú)秀與李大釗又創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，《每周評(píng)論》很快成為新文化運(yùn)動(dòng)的重鎮(zhèn)。陳獨(dú)秀當(dāng)之無(wú)愧地成為新文化運(yùn)動(dòng)的旗手和主帥，當(dāng)年從箭桿胡同9號(hào)發(fā)出的聲聲吶喊震撼著整個(gè)中國(guó)。陳獨(dú)秀在“五四運(yùn)動(dòng)”中不僅發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用，而且身先士卒，沖鋒陷陣。

在北大擔(dān)任文科學(xué)長(zhǎng)的兩年，是陳獨(dú)秀一生中最輝煌的時(shí)期。而這段時(shí)間里最驚心動(dòng)魄的一幕，發(fā)生在1919年6月11日的新世界屋頂花園。那天晚上，41歲的陳獨(dú)秀獨(dú)立高樓風(fēng)滿(mǎn)袖，向下層露臺(tái)上看電影的群眾散發(fā)傳單。這是空前絕后的舉動(dòng)，以后愛(ài)惜羽毛的教授們是不敢效仿的。試想一位最高學(xué)府的文科學(xué)長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)是衣冠楚楚、文質(zhì)彬彬、道貌岸然的，最好是像賈政式的人物。而陳獨(dú)秀的作為，太出格了。但陳獨(dú)秀如是說(shuō)：“若夫博學(xué)而不能致用，漠視實(shí)際上生活上之冷血?jiǎng)游?，乃中?guó)舊式之書(shū)生，非二十世紀(jì)新青年也?！彼惠呑佣家浴靶虑嗄辍弊跃?。