大師生平

王國維（1877～1927），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人，清末秀才，近代國學(xué)大師。1901年赴日本留學(xué)，1902年因病歸國，執(zhí)教于南通、江蘇師范學(xué)校，講授哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等。1906年入京，任清政府學(xué)部總務(wù)司行走、圖書館編譯、名詞館協(xié)韻等。1911年辛亥革命后，逃居日本京都，以前清遺民處世。1916年，應(yīng)上海著名猶太富商哈同之聘，返滬任倉圣明智大學(xué)教授，并繼續(xù)從事甲骨文、考古學(xué)研究。1922年受聘北京大學(xué)國學(xué)門通訊導(dǎo)師。翌年，由蒙古貴族、大學(xué)士升允舉薦，與羅振玉、楊宗羲、袁勵準(zhǔn)等應(yīng)召任清遜帝溥儀南書房行走，食五品祿。1925年，受聘任清華研究院導(dǎo)師，教授古史新證、尚書、說文等，與梁啟超、陳寅恪、趙元任、李濟(jì)并稱為“五星聚奎”的清華五大導(dǎo)師。1927年6月，國民革命軍北上時，投頤和園昆明湖自盡。

拖著“小辮子”進(jìn)清華

作為中國近、現(xiàn)代之交的杰出學(xué)者，王國維學(xué)貫中西，博聞強(qiáng)識，不到四十歲，就已成為中國最頂級的學(xué)術(shù)大師。在短短二十余年間，他涉足哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、文字學(xué)、考古學(xué)、心理學(xué)等眾多領(lǐng)域，幾乎在每一個領(lǐng)域都取得了第一流的成就，被人譽(yù)為“中國近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。魯迅先生曾這樣稱贊他：“要談國學(xué)，他才可以算一個研究國學(xué)的人物?！惫粢矊λo予了極高的評價：“留給我們的是他的知識產(chǎn)物，那好像一座崔嵬的樓閣，在幾千年的舊學(xué)城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝。”

1925年，清華創(chuàng)辦國學(xué)院，準(zhǔn)備聘請胡適為導(dǎo)師，胡適謙遜地拒絕了，他說：“非第一流學(xué)者不配做研究院的導(dǎo)師，我實(shí)不敢當(dāng)！”后來，胡適轉(zhuǎn)薦了幾位真正的大師級人物，其中就有當(dāng)時名震東洋的王國維。同年，王國維接受清華國學(xué)研究院導(dǎo)師一職，與梁啟超、陳寅恪、趙元任并稱清華“四大導(dǎo)師”。從此，清華園中就多了一位拖著辮子的傳奇式人物。

提起王國維的辮子，清華園幾乎無人不知。每當(dāng)看到一個拖著小辮子、頭戴一頂瓜皮帽的背影，大家便知道是誰了。清廷在的時候，王國維曾將辮子剪去；清廷亡后，他卻把辮子永遠(yuǎn)地留上了。有一次，一位日本學(xué)者來到清華，門房的人問找誰，來者便說：“我找那位拖著小辮子的先生。”門房的人聽了豎起大拇指說：“你真了不起！凡拜訪那位留辮子的先生的人，都很了不起！”可見，王國維的辮子已經(jīng)成了他在人們心目中的標(biāo)志。這條辮子跟隨他從東洋到清華，從未剪過。每天早晨漱洗完畢，王國維的妻子就替他梳頭。有一次，妻子因?yàn)槭诸^事情忙忘記梳頭，之后便對他說：“人家的辮子全都剪了，你留著做什么？”王國維的回答很值得玩味：“既然留了，又何必剪呢？”

王國維一向不重視儀表，天冷時一襲長袍，灰色或深藍(lán)色的外罩，常系一條深色汗巾式腰帶，上穿黑色馬褂；天熱時穿熟羅（浙江特產(chǎn)的絲織品）或夏布長衫。王國維平時只穿布鞋，從來沒有穿過皮鞋。無論何時，頭上總是戴一頂瓜皮小帽，即便是寒冬臘月，也不戴皮帽或絨線帽。當(dāng)時，清華園中的新派人士不在少數(shù)，大多人都是西裝革履，只有王國維依舊保持著前清遺老的風(fēng)貌。盡管滿校園的人對此議論紛紛，可他卻滿不在乎。