1930年，美國政府對移民法進行了修改，允許少量仍在太平洋彼岸的婦女來美和她們的丈夫團圓。1943年，美國撤銷了1882年的《排華法案》；1945年，新通過的立法允許數(shù)量有限的中國移民來美，這些措施減輕了性別比例的不平衡狀況，使得這個注重家庭的民族能過上比較正常的家庭生活。大多數(shù)新來的移民是女子，這些女子又多處在適婚的年齡。短短幾年，8000多名華人男子把妻子接來美國。其中一些人經(jīng)歷了幾十年的分離之后重新團聚，時常相對無語，未料此生還能見面。許多男子回中國結(jié)婚，按照傳統(tǒng)的方式，請媒人說親。甚至這個時期在美國結(jié)婚的華人，由父母或媒人選擇對象的也占了很大的比例，當然均在不同程度上征得雙方的同意。

經(jīng)濟狀況

盡管早期美籍華人的就業(yè)機會十分有限，唐人街仍能照顧自己同胞中的貧困者。甚至像1906年舊金山大地震和20世紀30年代的大蕭條這樣一些浩劫，都沒能迫使華人向公共救濟伸手求援。雖然1906年強烈地震之后的大火燒毀了唐人街，造成許多人無家可歸，但舊金山華人得到的接濟遠遠低于按人數(shù)應(yīng)得的份額，而申請公共援助的人甚至更少。該地的華人社區(qū)組織從其他城市的華人那里籌集資金給受災(zāi)戶提供救濟，使其重建家園。

甚至在20世紀30年代初，當大蕭條達到頂峰時，也極少有華人接受聯(lián)邦政府的失業(yè)救濟。1933年，芝加哥的白人有10%接受聯(lián)邦失業(yè)救濟，華人則只有4%。在紐約，白人接受這種援助的有9%，華人卻只有1%。其他城市的情況也大體相仿。一些華人家庭協(xié)會在門廳放一桶米飯，以便挨餓的成員前來自取他本人和家人所需的分量，并在他的情況好轉(zhuǎn)時再自動送還一份。

19世紀華人與白人直接競爭時的那種猖獗的反華情緒，在華人退縮到自己的土地，既不進行競爭也不加以反抗之后，白人不可能永久地保持其狂熱的勢頭。唐人街此后成了旅游勝地。華人的內(nèi)部組織謹慎地保持著唐人街的觀瞻，盡可能地自己處理貧困和其他問題，幾乎沒有再觸發(fā)過政治抗議。