正文

第四章 猶太人(10)

美國種族簡史 作者:(美)托馬斯·索威爾


這批猶太移民絕大部分都在美國留下來了。猶太移民返回故土的比例較之其他任何一個大的移民集體都要低。19世紀俄國猶太人約有一半的男子和1/3的女子是識字的,這大大高出俄國總?cè)丝诘钠骄R字率。猶太人的都市化程度也相當高,從事農(nóng)業(yè)的人不到3%,而經(jīng)商的人占30%,從事采礦和制造業(yè)的占40%,專業(yè)人員占5%。幾乎有半數(shù)俄國猶太人干的工作,與服裝生產(chǎn)的某個環(huán)節(jié)有關。

移民高潮期

東歐猶太人大批來美始于19世紀80年代。在這10年之內(nèi),20多萬猶太人移居美國,19世紀90年代又有30萬抵美,而從世紀之交到第一次世界大戰(zhàn)之間的十幾年內(nèi),則大約有150萬左右的猶太人蜂擁而來。

從東歐來的大批猶太移民,潮水般涌入美國那些基本上由德國來的猶太人所組成的社區(qū)。東歐猶太人還大量地“集居”在紐約市,尤其是曼哈頓東南端。猶太民族幾千年來在世界上任何一個地方都沒有像在這里結(jié)集的人數(shù)多。已經(jīng)在美國牢固地樹立起根基的德國猶太人,不僅對東歐來美猶太人的數(shù)量之大感到詫異,而且也對他們生活之寒酸感到不可思議。東歐猶太人不僅貧苦—多數(shù)人抵美時是窮光蛋,處境比任何其他移民種族都要慘。而且教育程度也很低(有一半人是文盲),比起老成干練的美國化德國猶太人來,態(tài)度也顯得粗俗。東歐猶太人原來生活在窮鄉(xiāng)僻壤,對于德國猶太人來說如數(shù)家珍的整體歐洲文化主流,他們連邊兒也沒沾上。東歐猶太人連外貌都有區(qū)別:留著長鬃角,戴小圓帽,留胡子,穿老式的俄國服裝,婦女頂著包頭巾,一舉一動都令人聯(lián)想到德國猶太人早就擺脫了的昔日的那種苦楚。正統(tǒng)猶太教的祈禱儀式仍完整地保留著古老的傳統(tǒng)和做法,而德國改革派猶太教早就放棄這一套陳舊的東西。東歐猶太人的語言,即意第緒語,是一種民間方言,受過教育的猶太人瞧不起它,他們要么使用英語,要么使用地道的希伯來語。

一句話,東歐猶太人使在美的德國猶太人感到十分丟臉。他們?nèi)藬?shù)眾多,舉止粗俗,高度集中,因而顯得十分惹眼,難免引起其他美國人的驚恐,并有可能誘發(fā)某種反猶太主義情緒,那將對已經(jīng)悄悄獲得社會接納的德國猶太人十分有害。德國猶太人控制的報界,對本族這些難兄難弟持公開的批評態(tài)度,說他們代表著“東方的古董”,講話“嘟囔不清”,而且“衣著不整,愛咋呼,談吐俗氣”。他們的宗教被稱為“中世紀的正統(tǒng)”。有關東歐猶太人的花邊新聞,充斥各報的版面,各種“失禮行為、夫妻不和、吵架罵街,每日必錄”,成了德國猶太人茶余飯后的談資。德國猶太人還造了一個新名詞“老K”—來稱呼來自東歐的猶太人。


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