盡管墳?zāi)购偷厣辖ㄖ獾酵瑯拥臑?zāi)害，還會遭到地下水的侵蝕，但是房屋和墳?zāi)怪g有一個無可否認的重要區(qū)別，那就是家庭財產(chǎn)的變化，社會地位的提高或降低，后代的出現(xiàn)等因素都會引起房屋的改變和增加，但它們對墳?zāi)箙s不造成任何影響。墳?zāi)乖诼涑芍畷r體現(xiàn)了一個家庭的繁榮和價值觀。因此，人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)在將來過上好日子的愿望，有時會花費更多的時間和金錢來修建墳?zāi)?。正如圖2.20（圖略） 唐朝皇家成員的石棺，現(xiàn)藏于西安的陜西省博物館中。這個石棺與南禪寺大殿（圖2.5）極為相似，是寺廟建筑和墳?zāi)菇ㄖ凶顬轭愃频膶嵗?。資料來源：西安陜西省博物館。

墳?zāi)鼓７碌厣献≌氖綐樱姿坪跏窃诜略煨⌒妥≌?，偶爾也會仿造寺廟的式樣（圖2.20-2.22）（圖略）。

中國建筑的第六類是園林，有時園林是房屋或墳?zāi)沟难由?，如圖2.19和2.20所示。中國園林可以采用村舍的建筑模式，例如茶館可以蓋成茅屋的樣子，在亭子上加個茅草屋頂（圖2.23）（圖略）。

石頭建筑可能屬于第七類。人們也可能把石窟當作寺廟建筑，把窯洞當作住宅建筑，把刻入巖石的墳?zāi)巩斪髂故医ㄖ?。同樣，塔是獨特的亞洲建筑形式，由于塔和面積較大、高度較低的寺廟很容易區(qū)分，所以人們也把塔當作一種建筑類型，或者把它看作廣義的宗教建筑的一部分。不管中國人如何看待最后這兩種建筑類型或在學(xué)術(shù)著作中如何介紹它們，石雕建筑和中國其他建筑群一樣，在方向、四邊形布局和圍墻方面擁有相同的原則；塔或亭子可以作為寺廟的中心，其他建筑以它為中心呈對稱分布；或者將寺廟群中的塔進行配對排列，從而創(chuàng)造出對稱的格局，這就像在中國住宅中，廂房以祠堂為中心進行對稱分布一樣。

圖2.21 （圖略）遼寧省法庫縣葉茂臺7號墓中的遼代木棺，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。在建造墓地的過程中，地上建筑和地下墳?zāi)沟南嗨浦幍靡员４?。木棺的頂部裝飾要多于石棺，而且突出的邊緣傾斜角度更大。資料來源：夏南悉拍攝。

圖2.22 （圖略）云南省祥云大波那村出土的銅棺。這個奇特的銅棺出自中國少數(shù)民族居住區(qū)，有可能代表著墓主生前居住的地方房屋類型。在中國各地，當?shù)厣系慕ㄖ巡粡?fù)存在時，各個時期的墓地建筑和保留在墓中的物品能夠使我們了解到當時地上的生活。由銅制造的房屋不可能在全國各地都有，但是在云南有可能用銅制造堅固的墻壁和屋頂。資料來源：不詳。

圖2.23（圖略）圖中的茅草亭位于蘇州失意政治家的園林中。茅屋只是用于中國住宅和園林中的鄉(xiāng)村建筑形式之一。資料來源：安春陽《園林之城蘇州》1984，19。

圖2.24 （圖略）這張住宅插圖選自元朝的百科全書《事林廣記》。由于從14世紀留傳至今的房屋寥寥無幾，所以像《事林廣記》這樣有插圖的百科全書就成為介紹當時住宅內(nèi)部情況的寶貴資料來源。資料來源：陳元靚 《事林廣記》1330s，出版地點不詳。

圖2.25 （圖略）這張住宅插圖選自清朝（1644 1911）的《書經(jīng)圖說》。此圖選自木版印刷的文本，與圖2.24（圖略）一樣，它使人們能夠大致了解中國的房屋類型，圖中顯示的房屋類型現(xiàn)在仍有實例。