大家如饑似渴地低頭讀著小冊(cè)子，臉上不時(shí)地露出笑容，有人在小聲交談，交換意見(jiàn)，先前令人壓抑的會(huì)場(chǎng)氣氛被沖淡了。瞿秋白在小冊(cè)子里列舉了1923年至1927年黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層右傾錯(cuò)誤17例，說(shuō)：“我們將這些事實(shí)一一臚列起來(lái)，自己看一看：真正要出一身冷汗！”在這個(gè)長(zhǎng)篇小冊(cè)子里，瞿秋白矛頭直指陳獨(dú)秀、彭述之，但是他只點(diǎn)了彭述之的名。

陳獨(dú)秀沒(méi)有想到身體多病、書(shū)生意氣的瞿秋白早已做了準(zhǔn)備，一時(shí)愣住了。他拿出手帕擦去腦門上滲出的汗水，望了彭述之一眼。彭述之早已躁動(dòng)不安，嘴里小聲咕嚕著“見(jiàn)了鬼了”。這是彭述之的口頭禪。然后，他“猛烈攻擊瞿秋白，毫不客氣地說(shuō)，他只是找機(jī)會(huì)逞‘英雄’”。

瞿秋白的這本小冊(cè)子，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思列寧主義的意愿，反對(duì)右傾錯(cuò)誤的呼聲。小冊(cè)子的序言標(biāo)題是：中國(guó)革命中之爭(zhēng)論問(wèn)題---對(duì)于最近共產(chǎn)國(guó)際中國(guó)革命問(wèn)題議決案之研究。在小冊(cè)子的序言部分，瞿秋白寫(xiě)道：

最近共產(chǎn)國(guó)際對(duì)于中國(guó)革命問(wèn)題決定了一個(gè)議決案，根本指出中國(guó)革命的前途及其共產(chǎn)黨的職任，這一議決案不但引起許多中國(guó)革命里之根本問(wèn)題的辯論，不但指示現(xiàn)時(shí)及將來(lái)的政策，并且也引起對(duì)于過(guò)去策略的研究；我們?nèi)绻辉敿佑懻?，而要附?huì)的說(shuō)，過(guò)去策略大致與此次決議相符（瞿秋白在此處主要是針對(duì)彭述之在共產(chǎn)國(guó)際七大決議傳到中國(guó)后作報(bào)告說(shuō)：共產(chǎn)國(guó)際的指示同中央的政策，一般說(shuō)來(lái)區(qū)別不大而言的---引者注），那就等于不能了解這一決議。所以我提出五個(gè)根本問(wèn)題來(lái)討論：（一）中國(guó)是否革命---還是從辛亥至“五卅”一直只是軍閥強(qiáng)盜混戰(zhàn)？借此問(wèn)題說(shuō)明中國(guó)的經(jīng)濟(jì)及各階級(jí)的狀況。（二）中國(guó)是誰(shuí)革誰(shuí)的命---是無(wú)產(chǎn)階級(jí)單獨(dú)革帝國(guó)主義、買辦階級(jí)的命，還是各種被壓迫階級(jí)聯(lián)合起來(lái)革他們的命？借此問(wèn)題說(shuō)明中國(guó)現(xiàn)時(shí)的治者階級(jí)是誰(shuí)。（三）國(guó)民革命的聯(lián)合戰(zhàn)線里誰(shuí)應(yīng)當(dāng)是革命之領(lǐng)袖階級(jí)？并說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)互爭(zhēng)革命之領(lǐng)袖權(quán)的意義。（四）無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)如何去爭(zhēng)此革命中之領(lǐng)袖權(quán)？并說(shuō)明共產(chǎn)黨對(duì)于國(guó)民黨之態(tài)度。（五）中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)去是否爭(zhēng)過(guò)革命之領(lǐng)袖權(quán)？這就是審查過(guò)去策略的正確及錯(cuò)誤。

從瞿秋白的這個(gè)序言來(lái)看，《中國(guó)革命中之爭(zhēng)論問(wèn)題》實(shí)際上系統(tǒng)地論述了中國(guó)革命的任務(wù)、性質(zhì)、階段、前途、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、統(tǒng)一戰(zhàn)線等根本問(wèn)題，并通過(guò)回顧和研究過(guò)去黨的政策和策略，對(duì)陳獨(dú)秀、彭述之的右傾錯(cuò)誤提出批評(píng)。

他雖然只是點(diǎn)了彭述之的名，但是文稿的內(nèi)容告訴我們他在批評(píng)一條錯(cuò)誤路線。他大聲疾呼：

我們黨是有病，病的名詞叫做彭述之主義，隨便稱呼也不要緊，他的實(shí)質(zhì)是從我們實(shí)際工作和策略，零零碎碎匯合起來(lái)，不自覺(jué)的形成一個(gè)隱隱約約的系統(tǒng)。可以說(shuō)并非彭述之一人的獨(dú)創(chuàng)，亦許彭述之自己將要反對(duì)彭述之主義了。然而彭述之主義者還是很多；我們必須指出這彭述之主義，實(shí)在是孟塞維克主義在中國(guó)的化身，因?yàn)槿罕姾透锩绱私逃?xùn)我們：如果再不明白的公開(kāi)的揭發(fā)出來(lái)，群眾和革命要拋棄我們了。我們不能看“黨”的面子，比革命還重。一切為了革命的勝利！

我們知道，無(wú)論是彭述之還是陳獨(dú)秀，都是瞿秋白的頂頭上司。正因?yàn)槿绱?，他在文稿中?xiě)道：

斬首是中國(guó)皇帝的東方文化，是中國(guó)的家常便飯。

但是我要做一個(gè)布爾塞維克，我將服從真正列寧主義的紀(jì)律，我可不怕皇帝制度的斬首。我敢說(shuō)：中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)有派別，有機(jī)會(huì)主義。

瞿秋白的這篇文稿得到了共產(chǎn)國(guó)際代表們的首肯。羅易認(rèn)為：

瞿秋白同志所寫(xiě)的東西······是對(duì)以前的中央委員會(huì)的政策表示不滿和批評(píng)的唯一一次有組織的形式。我們認(rèn)為這是很有希望的征兆。

納索諾夫、阿爾布列赫特和曼達(dá)良等國(guó)際代表回莫斯科后，向共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)俄國(guó)代表團(tuán)報(bào)告說(shuō)：

中國(guó)的彼得羅夫主義（指彭述之主義——引者注）在其基本理論原理和策略結(jié)論上與反對(duì)派的路線是完全一致的，瞿秋白同志在《中國(guó)革命中之爭(zhēng)論問(wèn)題》的小冊(cè)子中對(duì)此作了全面的論證（遺憾的是，可以看出來(lái)，了解這個(gè)小冊(cè)子的人很少，其實(shí)，這本小冊(cè)子，盡管有一些缺點(diǎn)，但除了給彼得羅夫主義以毀滅性批判外，它還對(duì)中國(guó)的階級(jí)力量作了很有價(jià)值的分析，提供了很多實(shí)際材料）。

應(yīng)該說(shuō)，共產(chǎn)國(guó)際代表對(duì)瞿秋白這篇文稿的理論價(jià)值和歷史價(jià)值的認(rèn)定是完全符合實(shí)事求是精神的，即使在今天看來(lái)，他們的評(píng)價(jià)也完全站得住腳。