十月革命的炮聲是如何傳布入國并被融化進(jìn)中國革命實(shí)踐的?從媒介學(xué)的角度說，靠的是翻譯!中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)如若沒有那些精通外文又甘心情愿獻(xiàn)身工人運(yùn)動(dòng)的“赤色知識(shí)分子”把馬克思的、恩格斯的、列寧的、早期斯大林的，以及詮釋經(jīng)典理論的書籍如布哈林的《共產(chǎn)主義ABC》等，還有共產(chǎn)國際的指令、文件翻譯成中文，馬克思主義靠“悟”是悟不出來的。瞿秋白因?yàn)榫ǘ碚Z，粗通英語和法語，又到了莫斯科，在這之前的生活閱歷又促使他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反潮流反傳統(tǒng)的濟(jì)世救國的思想，加上他的努力和十月革命本土的紅色感染，這個(gè)“東方稚兒”才成功地成為中共早期領(lǐng)袖人物。

3．全面系統(tǒng)地宣傳和研究共產(chǎn)國際的人

瞿秋白作為記者，他具有職業(yè)的敏感和敏銳性；作為熱血青年，他對蘇俄正在進(jìn)行的偉大的社會(huì)主義改造事業(yè)有強(qiáng)烈的興趣和愛好；作為一個(gè)準(zhǔn)備為共產(chǎn)主義奮斗終身的共產(chǎn)黨員，他具有較高的馬克思主義理論水平和知識(shí)修養(yǎng)；作為曾經(jīng)讀過俄文專修館的學(xué)生，他在莫斯科有良好的語言條件。正是這些使瞿秋白很快成為一個(gè)受到蘇俄共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際歡迎的中國人，而他也在蘇俄的心臟如魚得水，并很快登上國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的舞臺(tái)。

在這個(gè)過程中，瞿秋白開始向國內(nèi)介紹和宣傳共產(chǎn)國際。

從共產(chǎn)國際誕生的歷程看，它是由列寧和俄國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一手創(chuàng)辦起來的。這就使擺正共產(chǎn)國際和俄共（布）的關(guān)系成為實(shí)踐中的一個(gè)難題。從理論上講，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國共產(chǎn)黨，應(yīng)該是共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)成員黨，俄共與其他國家的共產(chǎn)黨一樣，接受共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)。但是事實(shí)上，共產(chǎn)國際從誕生之日起，越來越成為蘇俄國家政權(quán)的一個(gè)機(jī)構(gòu)，成為蘇俄政府實(shí)施對外政策的工具。布哈林曾言，一個(gè)無產(chǎn)階級國家的外交政策應(yīng)從“整個(gè)無產(chǎn)階級的戰(zhàn)略需要”出發(fā)，但是，蘇俄政府并不給共產(chǎn)國際以決定“整個(gè)無產(chǎn)階級戰(zhàn)略”的權(quán)利（按照理論，共產(chǎn)國際的“歷史意義”就在于它代表整個(gè)無產(chǎn)階級），而是把這個(gè)權(quán)利牢牢地掌握在自己的手里。當(dāng)然蘇俄政府領(lǐng)導(dǎo)人列寧和斯大林在這個(gè)問題上所表現(xiàn)出來的領(lǐng)導(dǎo)理念有所不同，列寧雖然排斥共產(chǎn)國際參與對蘇俄外交政策的任何領(lǐng)導(dǎo)，但是他按照自己的理解，在他的外交政策中，蘇俄的利益是服從于整個(gè)無產(chǎn)階級的利益，也就是說服從于整個(gè)世界革命的利益。但是，從1922年年底起，列寧中風(fēng)，病重，臥床不起，直到逝世，蘇俄的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)逐漸過渡到斯大林手中，隨之蘇俄與共產(chǎn)國際的關(guān)系也發(fā)生了轉(zhuǎn)化。此后，不再是蘇俄的外交政策適應(yīng)共產(chǎn)國際，而是共產(chǎn)國際的政策反過來適應(yīng)蘇俄的外交政策了。共產(chǎn)國際變成了俄共領(lǐng)導(dǎo)下的國家政權(quán)的一個(gè)機(jī)構(gòu)，成為蘇俄政府實(shí)施對外政策的工具。因此，我們在談?wù)摴伯a(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)中國革命時(shí)，實(shí)際上就是莫斯科領(lǐng)導(dǎo)中國革命。用公式表示就是：莫斯科=俄共中央政治局+共產(chǎn)國際。

在中共黨史上較早宣傳和介紹共產(chǎn)國際（第三國際）的有李漢俊、李達(dá)等人，他們在共產(chǎn)國際成立不久就開始撰寫文章，通過《星期評論》等進(jìn)步刊物，向中國的先進(jìn)知識(shí)青年介紹有關(guān)情況。相對于他們，瞿秋白對共產(chǎn)國際的宣傳和介紹，要顯得更全面、集中和系統(tǒng)一些。到莫斯科不久，他與俞頌華、李宗武一起就采訪了共產(chǎn)國際事務(wù)局。接著他在報(bào)道俄共十大的《共產(chǎn)主義之人間化——第十次全俄共產(chǎn)黨大會(huì)》一文中，專門寫了“第三國際會(huì)”一節(jié)。參加共產(chǎn)國際三大后，他的視野更是拓展到整個(gè)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，他以《莫斯科之赤潮》為題，報(bào)道了1921年6月在莫斯科召開的四個(gè)國際性會(huì)議。此后他接連寫了《世界勞工之統(tǒng)一戰(zhàn)線與莫斯科》、《反對社會(huì)革命的革命黨》、《世界的社會(huì)改造與共產(chǎn)國際——共產(chǎn)國際之黨綱問題》、《現(xiàn)代勞資戰(zhàn)爭與革命——共產(chǎn)國際之策略問題》、《世界社會(huì)運(yùn)動(dòng)中共產(chǎn)主義派之發(fā)展史——世界共產(chǎn)黨與世界總工會(huì)》、《少年共產(chǎn)國際》等介紹和研究共產(chǎn)國際的文章。由于瞿秋白身處共產(chǎn)國際的誕生地，對共產(chǎn)國際這一革命組織可以就近觀察、思考，而且使用的是俄語，不像李漢俊、李達(dá)他們是通過日語、英文等轉(zhuǎn)譯，因此他對共產(chǎn)國際的宣傳、介紹比較全面系統(tǒng)，甚至有較深入的研究。瞿秋白主要從下列方面展開介紹和研究：