正像村名所昭示的那樣，蔣村人口中大多數(shù)都姓蔣，五百年前是一家。

根據(jù)蔣氏族譜記載，蔣氏遠(yuǎn)祖和其他漢族大姓一樣，有著遙遠(yuǎn)但都差不多一致的歷史。據(jù)說(shuō)蔣氏始祖名百齡，為西周初年周公第三個(gè)兒子，大約公元前12世紀(jì)末期受封于黃河中下游的一個(gè)小地方。由于這塊封地名“蔣”，所以他的子孫后來(lái)也就以“蔣”為氏。從字義上說(shuō)，“蔣”是茭白古名，所以很可能的情形是，那塊封地之所以名蔣，可能是那里生產(chǎn)的茭白長(zhǎng)得特別茂盛的緣故。

到了三國(guó)時(shí)代，也就是大約公元3世紀(jì)的時(shí)候，蔣氏祖先曾在歷史上露過(guò)臉，蔣琬就被諸葛亮稱(chēng)為“社稷之才”，并在諸葛亮不幸去世后輔助后主，總攬朝政，鎮(zhèn)定自若，既無(wú)戚容，又無(wú)喜色，神守舉止，猶如平日，從而使新喪主帥所引起的恐慌迅速平息。從蔣琬的歷史還可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)，那就是蔣琬為零陵湘鄉(xiāng)人，也就是現(xiàn)在湖南湘鄉(xiāng)，這似乎表明蔣氏中的一支至少在此時(shí)已經(jīng)由黃河流域向長(zhǎng)江流域遷徙。

江南無(wú)二蔣，這是江南蔣氏的共同看法。江南所有的蔣氏子孫都是一個(gè)來(lái)源，同宗同支，然后繁衍生息，因各種原因移居各地。

蔣氏祖先中的一支大約于元朝末年從徽州地區(qū)遷到浙江奉化，又過(guò)了若干年，這支蔣氏族人發(fā)展到浙江各地。所以浙江的蔣氏大約擁有一個(gè)共同祖先，而這個(gè)祖先來(lái)自徽州。

徽州是錢(qián)塘江的發(fā)源地，蔣氏祖先順江而下遷至奉化。其中的一支再遷至余姚，可能就是為了開(kāi)墾江邊那些新生地。余姚蔣氏始祖?zhèn)鞯绞Y夢(mèng)麟的時(shí)候，大約為十七代。

這十七代需要五百年的光景，經(jīng)歷了元明清三個(gè)王朝。這三個(gè)王朝中，有兩個(gè)是周邊民族建立的異族政權(quán)，一個(gè)是漢族人建立的明朝。蔣氏一族曾經(jīng)看到過(guò)元朝的沒(méi)落，明朝的鼎盛和消失，滿(mǎn)族人的崛起以及大清王朝的建立、盛世和滅亡。朝代更換了，蔣村卻依然故我，人們還是照常地生活、做工，然后入土長(zhǎng)眠。

在蔣夢(mèng)麟幼年時(shí)代，他們蔣氏家廟的前面還有古堤岸的遺跡，那座家廟叫做“四勿祠”，奉祠著曾在宋朝當(dāng)過(guò)御使的一位祖先。這位祖先是奉化人，還不是余姚蔣氏的始祖，名字叫蔣峴，人稱(chēng)“四勿先生”，因?yàn)樗选墩撜Z(yǔ)》中的“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”改為“勿欺心，勿負(fù)主，勿求田，勿問(wèn)舍”。只是一般人并不懂得這些道理，所以更多的村民都叫這座家廟為“陟塘廟”，因?yàn)樵趲装倌曛埃瑥R的前面還橫著一條堤塘。

余姚蔣氏是怎樣演變的，我們現(xiàn)在已經(jīng)不太清楚。蔣夢(mèng)麟的家族史，我們現(xiàn)在能夠知道的也只是從其祖父說(shuō)起。

約當(dāng)太平天國(guó)革命時(shí)，蔣夢(mèng)麟的祖父在上海舊城設(shè)立了一個(gè)屬于自己的小錢(qián)莊。這種錢(qián)莊是無(wú)限責(zé)任機(jī)構(gòu)，做些信用貸款生意。墨西哥鷹洋傳到中國(guó)成為銀兩的輔幣以后，洋錢(qián)漸漸受到中國(guó)人的歡迎。后來(lái)流通漸廣，假幣也就跟著出現(xiàn)，但是錢(qián)莊里的人只要在指尖上輕輕地把兩塊銀元敲敲，就能辨別真假。蔣夢(mèng)麟的祖父經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)營(yíng)，見(jiàn)多識(shí)廣，就具有這樣的超強(qiáng)本領(lǐng)，甚至不需要敲敲，他一眼就能看出真假，這不僅使一般錢(qián)莊老板很佩服，而且使他自己開(kāi)設(shè)的這個(gè)小錢(qián)莊規(guī)模不斷擴(kuò)大，進(jìn)而成為上海城的頭等錢(qián)莊，不經(jīng)意間積累了一些家產(chǎn)。

不幸的是，蔣夢(mèng)麟的祖父在盛年時(shí)傷了一條腿，后來(lái)嚴(yán)重到必須截肢。更不幸的是，在截肢時(shí)因血液中毒而辭世。

當(dāng)蔣夢(mèng)麟的祖父去世時(shí)，蔣夢(mèng)麟的父親懷清公才只有十二歲左右，蔣夢(mèng)麟的祖父給懷清公留下了巨額遺產(chǎn)，據(jù)說(shuō)有七千兩銀子。只是這無(wú)依無(wú)靠的孤兒畢竟年齡太小，于是只好將這些遺產(chǎn)暫時(shí)交給他未來(lái)的丈人來(lái)照顧。由于懷清公未來(lái)的丈人投資得當(dāng)，調(diào)度謹(jǐn)慎，這筆財(cái)產(chǎn)逐漸增加，大約三十年后，懷清公名下的資產(chǎn)已經(jīng)翻了十倍，擁有七萬(wàn)兩銀子了。

少年失怙的懷清公雖然擁有巨額財(cái)富，但他在生活上相當(dāng)儉樸，自奉儉約，因此一家人一向用不著為銀錢(qián)或生計(jì)問(wèn)題所操心。懷清公為人忠厚慷慨，對(duì)公益事業(yè)非常熱心，常常大量捐款給慈善機(jī)構(gòu)。懷清公不僅贏得蔣村人的敬重，而且連帶所及也受到鄰村普遍崇敬。

懷清公是位誠(chéng)實(shí)的人，從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句存心騙人的話，因此與他交往的人全都信任他。懷清公相信風(fēng)水和算命，又相信行善積德可以感召神明，使行善者添福增壽，因此前生注定的命運(yùn)也可以因善行而獲得改變。他的道德人品對(duì)蔣夢(mèng)麟的確影響很大。