幾乎每一個(gè)中國的經(jīng)濟(jì)理論精英都讀過市場經(jīng)濟(jì)學(xué)開山鼻祖亞當(dāng)·斯密那部歷萬世而不朽的《國富論》，也把“個(gè)人出于自私的目的追求自身財(cái)富最大化是社會利益最大化的根源”奉為至理名言。而他的另一部不那么出名的《道德情操論》進(jìn)一步指出：爭強(qiáng)好勝之心是人們追求財(cái)富的終極動力。由此可見，所謂財(cái)富，就其本質(zhì)而言，無非是一個(gè)“爭”字。

那么，怎樣才能“爭”來巨大的財(cái)富呢？

1956年，一個(gè)年僅26歲的青年，開始了他的股海沉浮。他用了半個(gè)多世紀(jì)的光陰向世人展示了“價(jià)值投資理念”的巨大威力。

當(dāng)年他不慎失手收購的一家破敗的小紡織企業(yè)伯克希爾·哈撒維(Berkshire Hathaway)公司，經(jīng)過40多年的不斷改造和注入新的資產(chǎn)，如今已成為橫跨保險(xiǎn)、銀行、傳媒、信用評級、日用消費(fèi)品、零售行業(yè)的大型控股財(cái)團(tuán)。這家財(cái)團(tuán)旗下的各個(gè)子公司所從事的都是進(jìn)入門檻非常高的生意，這些子公司中，有相當(dāng)一部分是百年老店。在償付能力方面，通用再保險(xiǎn)集團(tuán)是標(biāo)準(zhǔn)普爾公司認(rèn)定擁有3A償債能力信用級別的五家非政府金融機(jī)構(gòu)之一；在凈保費(fèi)收入方面，國家保險(xiǎn)公司已經(jīng)成為全美十大保險(xiǎn)商之一，同時(shí)也是世界上資本最為雄厚的保險(xiǎn)商之一。而在伯克希爾·哈撒維內(nèi)部，他們僅僅是一筆不大的生意。

2003年4月，當(dāng)某些別有用心的西方人把陷入SARS困境的中國視為“自成吉思汗西征以來的第二次黃禍”而拒之門外時(shí)，他斥資38億港元，收購中國最大能源公司中石油H股13.39%，成為僅次于中華人民共和國中央人民政府的第二大股東。而這對他來說，同樣是一筆小生意：他僅動用了伯克希爾·哈撒維總資產(chǎn)的0.2%。

2007年3月1日，伯克希爾·哈撒維公司公布的2006年度財(cái)務(wù)報(bào)表顯示：全年利潤增長29.2%，盈利達(dá)110.2億美元，每股盈利7144美元。他當(dāng)初收購時(shí)，每股的價(jià)格才4美元。

如果按照華東政法大學(xué)商學(xué)院汪康懋教授對2007年5月11日中國資本市場滬深兩市A股1426只股票115倍的市盈率計(jì)算，伯克希爾·哈撒維股票的價(jià)格可以賣到82.15萬美元，也就是616萬元人民幣，可以購買1039盎司黃金或者是3.5輛奔馳S600。

當(dāng)然，華爾街不大可能認(rèn)同這么高的市盈率，即便如此，2007年3月30日，伯克希爾·哈撒維每股收盤價(jià)也突破了15萬美元。然而，伯克希爾·哈撒維股票的交易極其不活躍，因?yàn)閹缀鯖]有人愿意賣掉它。過去的40多年中，所有曾經(jīng)賣出過伯克希爾·哈撒維股票的投資者，無一不感到后悔。鑒于過去40年中，伯克希爾·哈撒維的股票價(jià)格上漲了2.5萬倍，人們已經(jīng)普遍相信，這是一個(gè)能夠煉石為金的煉金爐，而巴菲特就是那個(gè)掌握了傳說中的煉金術(shù)的神仙。世人由此尊他為股神。

所謂神仙，純屬子虛烏有。他本人也多次以最尖酸刻薄的語言諷刺自己所犯的無數(shù)錯(cuò)誤。但走下神壇的巴菲特讓我們有了一個(gè)更大的發(fā)現(xiàn)：盡管巴菲特沉浮股海的財(cái)富人生并不圓滿，但他與世無爭的道德修為卻是幾無瑕疵。與其說是“進(jìn)化論”式的市場規(guī)則成就了他的富可敵國，不如說是《道德經(jīng)》中的微言大義讓這位老者一生自臻完善。

當(dāng)此中國經(jīng)濟(jì)騰飛、中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之際，這一發(fā)現(xiàn)讓我們既欣幸異常也惶恐無比。欣幸的是，東方智慧是如此博大精深，如果能夠善用傳統(tǒng)文化資源所蘊(yùn)含的巨大能量，足以與精通市場叢林規(guī)則的西方金融精英、尤其是華爾街的販子們同臺獻(xiàn)藝，會獵于股市江湖；惶恐的是，作為秉承東方智慧精神氣質(zhì)的華夏子孫，不精通全球化視野下的各種市場技術(shù)也就罷了，對《道德經(jīng)》精妙論述一知半解也情有可原，更為可怕的是，我們居然不知道原來許多耳熟能詳、婦孺皆知的詞語其實(shí)就是《道德經(jīng)》原文。而最讓我們惶恐的是，盡管我們天性中已經(jīng)被打上了很深的道家思想烙印，但大多數(shù)人都不以“不爭”、“無為”、“致虛”、“守靜”、“抱樸”、“守拙”這樣的精神氣質(zhì)為榮，反以為是消極的，是劣根性。

面對巴菲特，我們似乎應(yīng)該深刻反省，重新思考。