營(yíng) 志

與長(zhǎng)三角地區(qū)其他差不多同時(shí)開(kāi)業(yè)的紗廠相比，大生的生意分外紅火。

1903年，外紗傾銷，上海各紗廠受挫，而大生不僅獲利，而且繼續(xù)擴(kuò)張，添了2萬(wàn)多紗錠。之后，大生繼續(xù)迅猛發(fā)展，光是1905年這一年就賺回了半個(gè)廠。

大生紗廠之所以能脫穎而出，原因很多，但主要有這么幾條：一是地利。南通地處長(zhǎng)江北岸，夾在長(zhǎng)江與大海之間，三面環(huán)水，類似半島，戰(zhàn)火一般不會(huì)波及。此外，當(dāng)?shù)貧夂?、土壤非常適合棉花生長(zhǎng)，向來(lái)有“種棉賣錢，勝過(guò)種稻販鹽”的說(shuō)法。二是人和。南通當(dāng)?shù)厥炀毠と硕?，尋常農(nóng)家的女孩多是天足，十一二歲就會(huì)紡紗，“上工能遠(yuǎn)行，做工能九立”。而且，當(dāng)?shù)毓べY要比上海等地低得多，成人熟手每天工資最多1角，而全國(guó)工人日均工資1.5角至2角。三是天時(shí)。 這里的天時(shí)，主要有兩點(diǎn)：一是輿論好，二是機(jī)會(huì)好。張謇以狀元辦實(shí)業(yè)，主張關(guān)稅自主，實(shí)業(yè)救國(guó)，當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》《時(shí)報(bào)》以及英文報(bào)紙《字林西報(bào)》等經(jīng)常報(bào)道他的消息，稱譽(yù)他“執(zhí)東南牛耳”；而聲譽(yù)日隆的大生紗廠，還趕上了第一次世界大戰(zhàn)，外國(guó)資本無(wú)暇東顧，這是中國(guó)民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第一個(gè)黃金時(shí)代。

那些年，大生紗廠可謂利潤(rùn)滾滾。面對(duì)大把金錢，張謇并沒(méi)有沉醉其中。與一般商人不同，張謇下海的初衷是實(shí)業(yè)救國(guó)。

“營(yíng)志重于營(yíng)利?！苯◤S之初，他就這樣向各大股東表白過(guò)。他說(shuō)：“我們?nèi)寮?，有一句扼要而不可?dòng)搖的名言‘天地之大德曰生’，就是說(shuō)一切政治及學(xué)問(wèn)最低的期望是使得大多數(shù)老百姓能得到最低水平線上的生活……這是儒者應(yīng)盡的本分。”

南通原本是個(gè)偏僻小城，“十字街放個(gè)爆竹，全城聽(tīng)得見(jiàn)”。1895年張謇籌辦大生之前，城內(nèi)不過(guò)4萬(wàn)人，沒(méi)有任何工業(yè)，只有零星的手工業(yè)，人們?nèi)粘龆?，日落而息，按部就班地過(guò)著自己的小日子。張謇用自己的雙手，改變了這一切。

“一個(gè)人辦一縣事，要有一省的眼光；辦一省事，要有一國(guó)之眼光；辦一國(guó)事，要有世界的眼光?！边@是張謇的口頭禪，也是他實(shí)踐村落主義、建設(shè)新南通的原則。

1899年，大生開(kāi)機(jī)，當(dāng)?shù)卦S多男女洗腳上岸，走進(jìn)工廠。1901年，為了解決大生原料問(wèn)題，張謇聯(lián)合當(dāng)?shù)厥考潉?chuàng)辦通海墾牧股份公司，許多流民走進(jìn)海灘，墾牧定居。1902年，大生開(kāi)機(jī)不到3年，他就與沈敬夫等捐資興建通州師范，許多娃娃從此得以走進(jìn)課堂。

10年過(guò)去了，南通發(fā)生了翻天覆地的變化。

1909年，劉厚生應(yīng)張謇之約出任大生二廠經(jīng)理。當(dāng)年秋天，他隨張謇來(lái)到墾區(qū)。以往彌望皆水、浪花飛灑、鳧雁成群、獐兔縱橫的黃海之濱，已然變成一個(gè)闊大無(wú)比的棋盤(pán)。走近看，每個(gè)長(zhǎng)方形棋格四面都環(huán)繞著小溝渠，溝渠外是縱橫交織的道路。

墾牧區(qū)不僅人畜兩旺，糧棉豐收，還建了多所小學(xué)。沿途不斷聽(tīng)到童聲合唱：“新世界，墾牧鄉(xiāng)。新少年，小學(xué)生?！边@首張謇創(chuàng)作的《墾牧鄉(xiāng)小學(xué)校歌》，透著理想和朝氣。

一路上，張謇與劉厚生圍繞墾區(qū)未來(lái)計(jì)劃熱烈地討論著。他設(shè)想在沿海五縣開(kāi)墾棉田100萬(wàn)畝～200萬(wàn)畝，可供50萬(wàn)人～100萬(wàn)人生活。途中，劉厚生禁不住插了一句：“四先生，你不愧為真正的書(shū)呆子，你竟把古時(shí)候井田制那套陳詞濫調(diào)，一件一件地實(shí)行起來(lái)了。”

這句話讓張謇興奮不已，他邊擊掌邊說(shuō)：“厚生，厚生，你才是我真正的知音，別人都不了解我呀！這種事，我如不做，恐怕沒(méi)有第二個(gè)人來(lái)做啦！”

第二年的一個(gè)春暖花開(kāi)的日子，張謇帶著劉厚生走進(jìn)通州師范（簡(jiǎn)稱通師）的校園。荒廢多年的千佛寺書(shū)聲瑯瑯，成為江淮地區(qū)最大的學(xué)堂。民間傳唱：“淮南只有狼山高，興學(xué)只有狼山早。”

大禮堂正中，懸掛著校訓(xùn)：“艱苦自立，忠實(shí)不欺?！睆堝栏嬖V劉厚生，這些條幅，都是通師開(kāi)學(xué)時(shí)他親手書(shū)寫(xiě)的。在校園，張謇特意領(lǐng)著小劉看了廁所和食堂。他說(shuō)：“辦學(xué)堂，要注意這兩處地方的清潔。看學(xué)堂，也要看這兩處是不是清潔?！?/p>

張謇在校園各處視察，直到積翠滴露，更深許久，才緩緩離去。

父教育，母實(shí)業(yè)——這是張謇村落主義的核心。通師是張謇一生最大的心血之一，他曾不止一次說(shuō)過(guò)：“家可毀，師范不可毀。”

為培養(yǎng)多方面人才以振興實(shí)業(yè)達(dá)救國(guó)之目的，張謇還創(chuàng)辦了女紅傳習(xí)所、憐工學(xué)社等多種教育機(jī)構(gòu)，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)特殊技藝的需要。辛苦奔忙中，張謇一不小心被溫柔撞了一下腰，輕輕地浪漫了一把，傳出一段佳話。

這段故事的女主角是蘇繡藝術(shù)大師沈壽。兩人相識(shí)于1910年在南京舉辦的全國(guó)第一屆南洋勸業(yè)會(huì)，當(dāng)時(shí)沈壽36歲。會(huì)上，張謇對(duì)沈的作品及鑒賞力大加贊賞。會(huì)后，張謇5次致信盛邀她來(lái)南通。1914年10月，沈壽來(lái)到南通就任女工傳習(xí)所所長(zhǎng)。

不久，在舊金山舉辦的第20屆世博會(huì)上，沈壽繡制的《耶穌像》榮獲金獎(jiǎng)。在沈壽赴美期間，她的丈夫余覺(jué)居然娶了兩房姨太太，兩人的婚姻名存實(shí)亡。憂郁成疾，沈壽生病了，張謇對(duì)她非常關(guān)心，他一面延醫(yī)為之診治，同時(shí)讓她搬到環(huán)境清靜的謙亭靜養(yǎng)，并收她為學(xué)生，親自教授詩(shī)詞。

朝夕相伴，沈壽對(duì)張謇的關(guān)懷豈能無(wú)動(dòng)于衷？長(zhǎng)期臥床養(yǎng)病，沈壽開(kāi)始慢慢地掉頭發(fā)，于是她就用自己細(xì)柔的長(zhǎng)發(fā)繡出了張謇的手跡《謙亭》。落發(fā)不夠用，她就用剪刀剪下自己的頭發(fā)，以此繡品很含蓄地表達(dá)了自己內(nèi)心的情感。

兩人神交的結(jié)晶就是《雪宦繡譜》，由沈壽口述，張謇筆錄，留下蘇繡藝術(shù)的絕唱。

南通建設(shè)是全方位的。根據(jù)張謇自己的總結(jié)，大生集團(tuán)哺育了大量公益機(jī)構(gòu)，包括240多所小學(xué)、6所?？茖W(xué)校、1座博物館、1座圖書(shū)館、1個(gè)氣象臺(tái)、16家慈善團(tuán)體等。

張謇在南通的開(kāi)拓帶有強(qiáng)烈的個(gè)人奮斗色彩，所謂“上不依賴政府，下不依賴社會(huì)，全憑自己良心做去”。至今南通還有個(gè)說(shuō)法：“一山，一水，一人。”山是狼山，水是濠河，人是張謇。