一天，掌管寺中財(cái)務(wù)的僧人拿來(lái)一疊票據(jù)，皺著眉頭對(duì)佛光禪師說(shuō)：“師父！最近住寺里的施主們患牙病的很多，一人補(bǔ)幾顆牙，要花一大筆錢(qián)，寺里實(shí)在負(fù)擔(dān)不起?。　?/p>

佛光禪師說(shuō)：“負(fù)擔(dān)不起，也要盡力想辦法?！?/p>

僧人又說(shuō)：“可這些人不懂得知恩圖報(bào)，反倒牢騷滿(mǎn)腹，說(shuō)了本寺許多閑話(huà)。依弟子看，不該再為他們出這筆冤枉錢(qián)了！”

佛光禪師平靜地說(shuō)：“他們口中雖無(wú)好話(huà)，也該為他們裝一口好牙！”

佛光禪師不愧是一個(gè)修養(yǎng)高深，懂得自然之道的智者，他非常清楚一件事：自己做什么，可以由自己左右；別人說(shuō)什么，那是別人的事，一個(gè)人只需做好自己的事，又何必為別人的行為，別人的事操心呢？

這世上沒(méi)有天生討厭的人，更沒(méi)有天生想作惡的人，某些人之所以惹人厭憎、令人憤恨，都有原因的，你若清楚其原因，厭憎、憤恨的情緒也許會(huì)減輕很多。正如《八大人覺(jué)經(jīng)》中所說(shuō)：“貧苦多怨，橫結(jié)惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。”什么意思呢？貧苦的人難免怨天尤人，與眾生結(jié)下惡緣。也就是說(shuō)，那些討厭的人、做壞事的人，其實(shí)都是可憐之人，他們或者生活遭遇挫折，或者心靈備受煎熬，在發(fā)泄怨氣的過(guò)程中，才做了那么多讓人難以原諒的事。一個(gè)具有菩薩心腸的人，表達(dá)自己的善意時(shí)，會(huì)一視同仁，不計(jì)較別人的所作所為，也不憎恨作惡的人。

很顯然，此言不是消除善惡標(biāo)準(zhǔn)，縱容壞人壞事，而是以悲天憫人的情懷，正視別人的惡，保持自己的善。壞人該不該抓起來(lái)？該不該受懲罰？那是警察和法官?zèng)Q定的事，跟你的善良沒(méi)有必然聯(lián)系。還是聽(tīng)一個(gè)故事吧——來(lái)自美洲的格林夫婦帶著兩個(gè)兒子在意大利旅游時(shí)遭劫匪襲擊。7歲的長(zhǎng)子尼古拉身受槍傷，經(jīng)搶救無(wú)效不幸身亡。悲慟欲絕的格林夫婦決定：將兒子的器官捐出，救助那些需要器官的人。尼古拉的臟器分別移植給了6個(gè)意大利人：一個(gè)患有先天性心臟畸形的14歲孩子，擁有了他的心臟；一個(gè)生命垂危的19歲少女，獲得了他的肝；一對(duì)腎分別捐給了兩個(gè)患先天性腎功能不全的孩子；還有兩個(gè)人借助尼古拉的眼角膜得以重見(jiàn)光明。尼古拉的胰腺也被提取出來(lái)，留著治療糖尿病病人。

當(dāng)有人問(wèn)到他們?yōu)楹螌鹤拥钠鞴倭粼谶@個(gè)讓他們傷心的國(guó)家時(shí)，格林先生強(qiáng)忍悲傷，安詳?shù)卣f(shuō)：“我不恨這個(gè)國(guó)家，不恨意大利人。我只是希望兇手知道他們做了些什么。”這就是菩薩精神。

超越自身境遇，堅(jiān)持按善良的原則做人做事，從中所折射的偉大人格，正是人類(lèi)最寶貴的精神文明。

蘭心慧語(yǔ)

善良的最可貴之處，不是將吃剩的食物施舍給別人，而是在饑渴中跟同樣饑渴的人分享最后一點(diǎn)食物和淡水。