教育是每個國家的頭等大事，在世界各國都很受重視?！巴映升垺?、“望女成鳳”可以說是全世界父母的共同心聲。但是，如何將自己的子女培養(yǎng)成“龍”“鳳”，不同國家、不同地域的父母又有不同的方式、方法。今天，我們來看看，傳統(tǒng)的中國教育與外國教育在方式上存在哪些差異。

“填鴨式”教育與個性的培養(yǎng)

“填鴨式”這個詞是對我國以往教育形式的一種比喻。它說明教育者一心要把知識灌入學(xué)生頭腦里，不管學(xué)生的差異，不管他是否真正了解接受，只要把學(xué)生填“飽”就行。

語言文字學(xué)家呂叔湘曾深情地說過：“教育近乎農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，絕非工業(yè)生產(chǎn)。工業(yè)生產(chǎn)是把原料經(jīng)過設(shè)計好的工業(yè)流程，做成合乎標(biāo)準(zhǔn)的成品。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)則不然，種下的種子是有生命力的，它們得自己長大。農(nóng)民所要做的是給它們適當(dāng)?shù)臈l件：溫度、濕度、陽光、水分、肥料……幫助它們好好生長，如果種子抗拒生長，哪來好的收成？”他的話說明，真正的教育應(yīng)該像農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一樣，讓學(xué)生真正成長起來，形成各自不同的個性，發(fā)揮各自不同的特長。

大家都喜歡“乖孩子”，中國傳統(tǒng)觀念中“聽話的孩子就是乖孩子、好孩子”。但是，一個在家里聽父母的話、在學(xué)校聽老師的話，大人說什么就認(rèn)為是什么的“乖孩子”，長大后是否具有創(chuàng)造力？他的個性是否被壓抑？又或者，一個表面順從內(nèi)心卻逆反的孩子，一個高分低能的孩子，他們也是好孩子嗎？

對此一位教育學(xué)研究人士說了一句較形象的話：“在中國，許多家庭寧可把舊機械鐘表擱在那兒生銹或扔掉，也不允許孩子去拆卸組裝，因為父母總是教育孩子不要隨便動家里的東西，否則就是不聽話的孩子了?！蔽鞣絿覄t不同，他們注重個性的培養(yǎng)。每個人根據(jù)自己的需要去學(xué)習(xí)，一旦將某樣?xùn)|西學(xué)到了手，就把過時的東西扔掉。他們覺得只有扔掉舊的才能減輕負(fù)擔(dān)，才能不斷跟上新的步伐。

 一切包辦與吃苦教育

兒女是父母的心頭肉。中國父母關(guān)心、愛護孩子，希望孩子樣樣順心，處處如意，能包辦的事情盡量包辦。當(dāng)孩子向家長提出問題時，家長立刻就告知答案；當(dāng)別人向孩子提出問題時，家長也因擔(dān)心孩子答不出來而迫不及待地說出答案；當(dāng)孩子要動手做老師布置的手工作業(yè)時，家長也樂于代勞……父母一次又一次地代替孩子完成本該孩子做的事情，其實質(zhì)是一次又一次地扼殺了孩子健康成長的學(xué)習(xí)機會。

一次，在雜志上看到這樣一篇文章：

日本組織十多個家庭到上海做客，吃飯時，一個日本幼童抓起一個生水餃往嘴里塞，一位中國家長急欲制止，不料孩子的母親卻說：“別制止他，這樣他才知道生水餃不能吃?！庇袀€小孩子摔了一跤，先是哭著求助，后見無人相幫，只好自己爬了起來。中國家長“看不懂”，日本媽媽卻說：“讓孩子嘗試失敗，才能獲得成功。”

美國人也很注重培養(yǎng)孩子的獨立生活能力和動手能力，他們絕不替代孩子做事。通常美國孩子從一歲半開始自己吃飯，一把專用的高靠背椅、一條大餐巾，然后孩子愛吃多少就吃多少。吃得少說明他不餓，大人不會管，更不會追著喂。

對比中外的教育，我國的家長和教育工作者應(yīng)該下狠心，以外國的“失敗教育”和“狠心教育”為參照，讓我們的孩子多經(jīng)受大自然和生活的考驗，在失敗中學(xué)會本領(lǐng)，這樣，孩子將來才能自食其力，開拓進取。

唯一答案與想象創(chuàng)造力

有人說，中國人教育孩子要知足，外國人教育孩子要不滿足。我國教育正好體現(xiàn)了這一點。試卷上的答案幾乎唯一，寫了其他就錯。有的學(xué)生把嘴比喻成“洞”，就會受到老師的訓(xùn)斥，非得改成“櫻桃”。孩子們的想象力本是豐富的，但在生活中不斷被求同，結(jié)果漸漸失去了光彩。凡描寫嘴，就像櫻桃；凡描寫眼睛，就像星星……千篇一律，人云亦云。這與我國的教育方式不無關(guān)系。當(dāng)孩子們被無形中灌輸了“每個問題只有一個答案”的觀念時，孩子們的想象力和創(chuàng)造力就被扼殺了，也就滿足于一個答案了。

想象力是人類的寶貴財富之一，有了它，人類才能創(chuàng)造出更多的財富。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！倍且苑欠驳南胂罅推渌R，揭示了四維時空的無窮奧秘。享譽世界的偉大詩人歌德，父母從他幼年起就有計劃地教育他，培養(yǎng)他的想象力和思維能力，例如，講故事講到關(guān)鍵處戛然而止，讓歌德自己去編撰下面的故事……歌德的成就和父母對他的早期教育是分不開的。

批評與表揚

孩子有缺點或錯誤是不足為奇的，面對孩子的錯誤，中國的家長和老師的反應(yīng)多半是責(zé)備和批評。對孩子批評太多，即使批評擊中要害，孩子也會“懷恨在心”，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。日子長久了，孩子會自暴自棄，喪失自尊心、自信心和責(zé)任心。

美國康涅狄格州紐黑文區(qū)的比徹公立小學(xué)流行“情感教育”。二年級教師帕瑞森·愛德華讓班上25 個孩子席地而坐圍成一圈，做滾線球的游戲。孩子們不時交頭接耳，互相贊美，“你是個拼寫能手”、“你的字很漂亮”、“你畫得真不錯”……課室里一片溫馨友愛。愛德華說：“此時此刻，傳統(tǒng)的教育方式被‘情感教育’代替了，我們用這樣的教育方式，是想告訴孩子們，‘人人對別人都應(yīng)該友善，這是做人的一個基本道理’?！?/p>

既然如此，教育者更應(yīng)該注意運用表揚的方法教育孩子。孩子有強烈的自尊心，他們希望自己的成績和進步受到肯定和表揚。當(dāng)他們的進步得到承認(rèn)并受到表揚時就會萌生欣慰、幸福的內(nèi)心體驗，從而激發(fā)他們用更加積極的行動去爭取更大的成績。教育者要善于尋找孩子的閃光點，以表揚代替批評。

排排坐與團團坐

這是我國傳統(tǒng)的課堂模式了：課室里排列著一行一行的桌椅，學(xué)生們排排坐，雙手背放，或者疊放在桌子上，腰挺得直直的。在美國，小學(xué)生上課是圍著圓桌團團坐，相互交談，沒有“不許做小動作”這種批評。作業(yè)幾乎沒有，即使有，也很簡單。例如，學(xué)了Ａ這個字母，回家從報紙上剪下一個以Ａ打頭的單詞就算完成，而且老師的評語中很少有批評，大多是“好”、“漂亮”、“精美”等贊美的詞。

外國人常說，中國孩子給他們最深的印象源于孩子身上的大書包。這里他們所說的大書包，指的并不是書本的多少和重量，而是課后孩子們的作業(yè)負(fù)擔(dān)。在美國，中小學(xué)生的課本都留在自己座位的抽屜里，很少帶回家。老師還鼓勵學(xué)生課后少看課本、多看電視、多用電腦、多讀課外書。

不難看出，我國與外國的教育確實有很大的區(qū)別，我國以知識教育見長，外國則注重能力教育。這兩種教育方式各有利弊。我國教育在打好基礎(chǔ)知識方面是可取的，而且也越來越重視能力方面的培養(yǎng)。如果能把中外教育的長處結(jié)合起來，新的教育模式將前途無限。