正文

7.生命里的善與美(7)

美,看不見的競爭力 作者:蔣勛


我覺得詩中女子處理得很好,第三句“感君纏綿意,系在紅羅襦”很有趣,是說我好感動(dòng),都結(jié)了婚,還有人對(duì)我有這么深的情誼,所以把珍珠綁在大紅色的裙子上。這應(yīng)該是唐朝女人的裝扮。女子綁上以后覺得蠻得意,走來走去的。忽然想起,“妾家高樓連苑起,良人執(zhí)戟明光里”。我是有家教的,我們家是有身份的人,我的丈夫也是有頭有臉的。明光殿是漢朝的一個(gè)宮殿,“執(zhí)戟”等于是一個(gè)衛(wèi)戍司令。這兩句話什么意思?是說我好像不應(yīng)該有越軌的行為??梢岳斫鈫幔渴抢硇栽谄鹱饔?。剛才是“感君纏綿意”,感覺很好,現(xiàn)在覺得理性上不能接受??墒歉思艺f自己家世很好,丈夫很有地位,好像又傷了對(duì)方。所以趕快轉(zhuǎn)了一句,“知君用心如日月,事夫誓擬同生死”。是說我知道你光明磊落,送珍珠沒有非分之想。這個(gè)態(tài)度很了不起。后來我跟很多女學(xué)生講,你一定要學(xué)會(huì)跟男生說“知君用心如明月”。

我相信里面有善意,即使對(duì)方真的沒有善意,也要有善意了。可以理解嗎?逼他有善意,如果先確定他是色狼就麻煩了—— 我知道你一片光明磊落,沒有非分之想,就是單純愛我。可是,我已經(jīng)發(fā)誓要跟丈夫共生死,我愛他。這是重點(diǎn)。如果不愛,以現(xiàn)在的觀點(diǎn)看,她也可以離婚。經(jīng)過感性,經(jīng)過理性,最后下了兩句結(jié)論,就是大家非常熟悉的詩末兩句:“還君明珠雙淚垂,何不相逢未嫁時(shí)?”我還是將珍珠還你,可是卻哭了,因?yàn)橛X得好遺憾,我未婚的時(shí)候怎么沒碰到你?

這是一千三百年前唐朝的詩?,F(xiàn)在社會(huì)上有多少人可以做到如此理性、感性的平衡,留給別人和自己這么多的善意?不把別人定性為色狼、色鬼、壞蛋、性騷擾,而是最后歸還東西,拒絕別人,是需要很高智慧的。我們知道拒絕是一種智慧,因?yàn)榫芙^可能傷害一個(gè)人,也可能侮辱一個(gè)人。可是詩中“還君明珠”后面加了“雙淚垂”,意思是說好遺憾,我沒有辦法,我愛我丈夫,如果沒有結(jié)婚,你可以跟他競爭,“何不相逢未嫁時(shí)”。可是后來有比較差的版本把它改了,覺得“何不相逢”的“何”不夠狠,應(yīng)該是“悔不相逢”,覺得后悔??墒沁@樣丈夫看到會(huì)不高興。也有人改成“恨不相逢”,那就更糟糕了,丈夫會(huì)更生氣。所以好的文學(xué)作品其實(shí)很注意善意的拿捏,給人留余地,也給自己留余地,它是一種美的狀況。

我覺得這首詩是好美的一個(gè)情景。有人可以愛一個(gè)人,不管她結(jié)沒結(jié)婚,還送她禮物。也有人可以把禮物還掉,而講得非常一清如水,還關(guān)照到了丈夫的感受。因?yàn)檎煞蛞欢〞?huì)讀到這首詩,不能私相授受。丈夫讀到“何不相逢未嫁時(shí)”,也提點(diǎn)了丈夫,如果沒有結(jié)婚,他也可以跟你競爭。這是一個(gè)非?,F(xiàn)代、明理的社會(huì)。可是如果用“悔”和“恨”就不好了,里面都包含太多情緒。

我不知道能不能把善意拉回到這些了不起的文學(xué)作品,用這些文學(xué)作品和我們的生命行為去對(duì)比。我打開電視、打開報(bào)紙,尤其臺(tái)灣的一些八卦報(bào)紙,看到每天殺人、潑硫酸等各種事件的時(shí)候,忽然覺得是不是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)少了這首詩?我跟這個(gè)美麗的美術(shù)系女孩講完這首詩,她就哭了。她說:老師,我懂了。我想那個(gè)摸著鼻子走的“賈瑞”還是受傷了,可是這個(gè)可愛的女孩后來就再也不做這樣的事了,再也不會(huì)把男孩寫給她私密的信在公眾面前撕開讀給大家聽了。我的意思是說,拒絕也要留有很多余地,我相信那是對(duì)生命的尊重,是善意的本質(zhì)。


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