講這些故事的時(shí)候，我明白為什么很長時(shí)間以來我不太講“善”這個(gè)字，因?yàn)槲液ε逻@個(gè)字。如果我沒有足夠的行動的力量和能量去擔(dān)待的話，它會流于口頭和空洞。因此我先從阮籍這個(gè)故事講善與不善的問題。很多人可能會說，你看這個(gè)阮籍多不孝，然后告誡子女千萬不要像阮籍?？墒侨罴侵袊鴼v史上一個(gè)動人的、活出自我的人。至于阮籍的善與不善，我想還是丟給在座的朋友來考慮。

我覺得善和美最精彩的，是可以拉回到跟自身行為的對話中，不僅僅是學(xué)術(shù)上寫一篇論文才去探討的問題。儒家有一個(gè)字我非常喜歡，也很喜歡在自己的很多論述里談到這個(gè)字，就是“仁”，仁愛的“仁”。這個(gè)字現(xiàn)在被誤讀得非常嚴(yán)重。我們常常講到仁，是說對別人仁慈，對別人仁愛。愛一個(gè)人，悲憫一個(gè)人，同情一個(gè)人叫做仁，大概跟西方講的kindliness是一樣的意思。

可是孔子講的“仁”的本義非常有趣。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在庶民文化當(dāng)中，有種小吃叫杏仁豆腐，里面有“仁”字；嗑瓜子有瓜子仁，里面有“仁”字。那么“仁”字有沒有可能是指種子堅(jiān)硬的部分里面保有的最柔軟的芽呢？那個(gè)讓生命發(fā)芽的芽？有一天嗑瓜子的時(shí)候，我忽然想到這個(gè)仁可能是孔子講的那個(gè)仁的時(shí)候，嚇了一大跳。然后我就覺得哲學(xué)里“仁”字的含義，其實(shí)是生命應(yīng)該得到生長。那是善最好的本義。任何一個(gè)狀態(tài)的生命，不管是低卑的植物，還是動物或者是人類，它的生命都應(yīng)該被祝福。陽光在祝福它，空氣在祝福它，所有的水在祝福它，一切的食物在祝福它，使這個(gè)生命成長，就像一朵花在開放一樣。這會不會是儒家里“仁”這個(gè)字最早想要談的東西？它可不可能是發(fā)展成人類行為里的善更早的一個(gè)基因？我說基因是因?yàn)樗灰欢ㄊ菍θ?，也可能是對一朵花，對一株植物?

我很高興今天這個(gè)主題沒有把善放在美上面，也沒有把美放在善上面，而是放在了對等的位置。也許善和美是一體、不太能夠分得開的東西。下面我講一個(gè)故事。臺灣每年四月會有一個(gè)桐花祭。桐花的種類有很多。臺灣有一種很高的桐木叫油桐。日本統(tǒng)治臺灣的時(shí)候種了很多油桐，因?yàn)榭梢哉ビ?，同時(shí)木材很輕，又可以做木屐。后來不太用桐油，也不太用桐木做木屐了，所以漫山遍野都是當(dāng)年種下來荒廢的一片一片的桐花林。桐花到四月會開花，如果你四五月份有機(jī)會去臺灣的話，會發(fā)現(xiàn)高速公路兩旁的山上全是白花花的一片，整座山都變白了。所有人都會震撼于那片白色。我們說那是美，不是善。是美，好漂亮?，F(xiàn)在桐花祭變成了日本櫻花祭一樣的節(jié)日。大家喜歡在這個(gè)季節(jié)到桐樹林中走走，也規(guī)劃出了很多小路。桐花很特別，它開了以后就會大片大片地飄落，比日本的櫻花飄得還要快。如果站在一棵桐花樹底下，幾分鐘不動，身上就會全是桐花，地上也全是桐花。

我在書里曾經(jīng)講過一個(gè)有趣的故事。有一次我在桐樹林那邊走，有個(gè)媽媽帶著一個(gè)五歲的小男孩也在那里。小男孩在地上玩，媽媽在跟別人聊天，距離比較遠(yuǎn)。過了一會兒，媽媽就聽到小男孩“媽媽、媽媽”這樣大叫，好像急得不得了，不知道該怎么辦。媽媽就看他，小男孩就說：“媽媽，媽媽，這樣……”他講不出話來。其實(shí)是他在玩的時(shí)候，花全落在周邊，后來他站起來想到媽媽那里去，可是不知道該怎么辦。因?yàn)橐綃寢屇抢锶ゾ鸵鹊厣系幕?，而這個(gè)五歲的小男孩覺得不能踩花，因?yàn)槊恳欢浠ǘ己闷?，只好一直叫“媽媽”。媽媽說：“笨蛋，過來?！蔽覀冏⒁?，有時(shí)候大人稍微不小心就會忽略孩子的善意跟美意。當(dāng)這個(gè)媽媽第三次說“笨蛋，你過來啊”時(shí)，我過去問她：“你兒子幾歲了？”她說五歲了。我說：“真了不起，如果他五歲舍不得去踩一朵花，我相信他一生都不會隨便去傷害生命。”善和美其實(shí)是聯(lián)系在一起的，而五歲的孩子身上，會有那個(gè)本能。我相信他說不出理由，他完全講不出來，可是他的行為里有。他舍不得踩爛一個(gè)東西，毀壞一個(gè)東西。

有時(shí)候我覺得，我要跟這些年輕的生命學(xué)更多的東西，因?yàn)樵诔砷L的過程中，在世俗里，我們經(jīng)歷了太多人與人之間權(quán)謀的爭斗，慢慢會失去對人最單純的善和美的信念。古語說：大仁者不失其赤子之心。我們在追求知識、追求學(xué)問，越來越變成一個(gè)大人，可是必須要不斷回到兒童的原點(diǎn)，才能夠保有赤子之心。