"君子愛財，取之有道"本應有兩種含義：一是有形之道，一是無形之道。所謂有形者即法律、規(guī)范。有人認為，只要法律未明確禁止的行為就是合乎"道"的行為。

所謂無形之道，即道德和良心。這應是既講合法取財，又能以德取財或兼顧社會責任，這樣得來的財富更能久遠。以道德、良心作為"取財"是否合"道"的標準未免空泛，也沒有強制約束力。

"有道"之道包羅廣泛。首先，求財?shù)幕玖鍪钦\信，這也是做人最基本的道德準則。沒有誠信，固然能小騙得手，卻失去了長久發(fā)展的機會。其次，求財還要懂得散財。財富取之于社會，更應力所能及地回報社會，這是道義責任，也是最好的形象宣傳方式。再者，求財更要保持一種穩(wěn)定的心態(tài)。

古人也講究公平交易、童叟無欺。一個現(xiàn)代人要想成就自己的人生，就必須有所為、有所不為，方能大有所為。追逐財富是人之常情。但我們看到，不少人為了賺錢，不惜損害人格尊嚴，無所不用其極，這些都是不知"取之有道"的表現(xiàn)。要知道，不擇手段地追求個人的最大利益，到頭來只能是"竹籃打水一場空"。只有"不擇細流浩蕩萬里"，腳踏實地才能積沙成塔。

羅馬非一天能夠建成，急功近利是致富路上的大敵。中國的一些企業(yè)家們也正在走向成熟，正在開始擺脫饑不擇食的逐利者形象，而呈現(xiàn)出了一種"君子愛財，取之有道"的理性和大氣。

過河拆橋，自斷財路

"過河拆橋"這是商界最為常見，也是人人痛恨的做法。要說常見，是因為這里有利可圖，無非是為了壟斷某方面的利益，獨吞某一筆財錢，再加上法制不健全，大魚吃小魚，所以雖然手段惡劣，但仍不斷有人這樣去做。而說人人痛恨，也是千真萬確，這種見利忘義、認錢不認人的行徑，違反了人之常情，令人很難接受。

但是，"過河拆橋"者在商場上未必能春風得意。因為"拆橋"原本的目的是不愿再讓別人過河，但是同時自己也斷了后路，拆了橋就很難再回去了。所以"拆橋"也是斷自己后路之舉。拆得太多了，自己也就沒有后路了，一旦遇到什么挫折，連回旋的余地都沒有，那么就必然會破產(chǎn)了。

所以，"過河拆橋"并不是生意場上的妙計，至少不是長久之計。拆了橋，你可能暫時得了利，但是你卻付了自己名聲作為代價，為了挽回聲譽，你又得花氣力向人們解釋，為自己辯護，結(jié)果得到的減去失去的，并不見得獲利多少。

在商務交際中，還是要養(yǎng)成"過河不拆橋"的習慣。其實，誠實、知恩圖報、利益共享在生意場上是相互聯(lián)系的，人人都趨于利，但是人人都在選擇人。因為這不僅是為了維護自己的利益不受侵害，也是為了使自己的發(fā)展更有保障。"過河拆橋"者為人們所不齒，所以結(jié)果總是搬起石頭砸自己的腳。