“原來的主人翁精神的主要含義是強(qiáng)調(diào)員工的集體屬性，是集體中的一員。員工在新中國成立前是被剝削、被壓迫、被統(tǒng)治的，而在新中國，員工成為統(tǒng)治階級的一員，成為社會的主人，所以在集體中，要發(fā)揚(yáng)主人翁精神，要熱愛集體，要把集體的事當(dāng)成自己家里的事一樣，主動為集體發(fā)展貢獻(xiàn)力量，最主要的是要有奉獻(xiàn)精神?？梢哉J(rèn)為，原來的主人翁精神是從集體主義的角度要求員工的。像李四光、錢學(xué)森、華羅庚、王進(jìn)喜、時傳祥、焦裕祿、雷鋒等這些英雄人物，就是以這種精神著稱的。”小D看到老師以欣賞和鼓勵的目光注視著自己，就繼續(xù)說道：

“而您提出的崗位主人翁精神，則是增加了一個角度。在繼續(xù)強(qiáng)調(diào)集體精神之外，又增加了一個個人價值的角度。也就是說，哪怕退一萬步，不從集體主義角度來說，完全從個人的角度來看，員工也應(yīng)該是主人翁。因?yàn)閱T工是崗位股份制公司的股東，以自己的人力資本入股。即便不從集體主義的角度出發(fā)，而是從個人角度出發(fā)，也不應(yīng)該處處斤斤計(jì)較，也應(yīng)該有奉獻(xiàn)精神。因?yàn)?，即使工作沒有經(jīng)濟(jì)回報，也在增值自己的人力資本，也在為自己職業(yè)生涯的發(fā)展積淀能量。這就給主人翁精神、奉獻(xiàn)精神一個更加全面的含義?！?/p>

小D一口氣說了這么多，最后，又提出了自己的問題：

“但是，在分析湯斌的故事時，總覺得有一種更深刻的東西。那些殘疾人以多出常人幾倍甚至幾百倍的努力，好像也不僅僅是為了職業(yè)生涯的發(fā)展，或者積淀什么人力資本，更不是簡單地為所在集體奉獻(xiàn)什么，他們好像在努力追求一種更深刻的東西，正是那種東西，令我們感動?？墒?，我一直說不出來那是什么。”

“我好像找到了。這應(yīng)該是一種主宰意識。主宰世界、主宰自我、主宰命運(yùn)?！崩蠋熃舆^小D的話，以肯定的語氣說道，“他們不愿意被別人主宰，更不愿意屈服于不公平的命運(yùn)，他們要做自己的主人。通過自己的努力，實(shí)現(xiàn)真正的自我。我們每每看到這種事跡都會被觸動、被感動，就是因?yàn)?，我們每個人內(nèi)心都有這種主宰意識。只是我們自己的命運(yùn)太順，沒有機(jī)會體會這種力量的偉大和快感，這種意識沒有被激活而已。當(dāng)前，我們強(qiáng)調(diào)主人翁精神，就是要喚醒每個人這種內(nèi)在的力量，讓它去驅(qū)動個人的思想和行為，使每個人自動、自發(fā)地自我管理，自我改造，進(jìn)而投入到改造世界的行動之中。當(dāng)每個人都能這樣做事時，這個世界就真正變成了主人的世界?！?/p>

“主宰意識？”小D重復(fù)了一句，“您說的主宰意識，是不是自我實(shí)現(xiàn)呢？”

小D拿出一個本子，對老師說：

“老師，為了尋找成功者背后的規(guī)律，我專門查閱了有關(guān)心理學(xué)的內(nèi)容。發(fā)現(xiàn)馬斯洛和麥格雷戈提出的自我實(shí)現(xiàn)與自動人假設(shè)理論與我們的主人翁理論有些相像。這是我整理的資料卡片?！?