如何在紛繁復(fù)雜的干擾中剝離出“演繹”的成分，去偽存真，厘清真相，挖掘出萬事萬物的真實狀態(tài)？

如何做一個真正的聆聽者，清晰地區(qū)分出在自己聽到的東西里面，哪些是事物的本來面目，哪些是自己的經(jīng)驗或者固有看法？

如何能夠透過情緒、偏見的表現(xiàn)真切地感受到別人言語或行為背后的真實用意？

如何檢討自己在思考問題、判別是非的過程中夾雜了怎樣的浮躁心態(tài)與固執(zhí)？

如何以科學理性的思維成為一個求真務(wù)實的踐行者？

20世紀60年代初中共中央曾在一份文件中就認真做好調(diào)查研究工作給出了可以借鑒的答案：“調(diào)查是為了解決問題，不是為了調(diào)查而調(diào)查；調(diào)查應(yīng)該要采取客觀態(tài)度，不應(yīng)該抱著一種成見去替自己找證據(jù)；應(yīng)該發(fā)現(xiàn)事物的真相，不要為各種現(xiàn)象所蒙蔽；應(yīng)該對調(diào)查材料做綜合全面的分析，不要滿足于孤立的、片面的、看不到事物發(fā)展的觀察。在調(diào)查的時候，不要怕聽言之有物的不同意見，更不要怕實際檢驗推翻了已經(jīng)作出的判斷和決定。”

各式各樣的演繹有主觀因素也有客觀因素，有意識的成分也有無意識的成分，或者處于有意無意之間。像1＋1＝2那么精確的“真相”（更何況這本身也還是一個未論證完的猜想）在大多數(shù)情況下只是人們的一種向往與追求而已。什么是真相？你能肯定那就是真相？現(xiàn)在我們認為的科學、真相，未來可能被證明是謬誤，就像古人奉之為圭臬的東西，被現(xiàn)代證明為謬誤一樣，我們生活的世界充滿著真相與假象、真理與謬誤的混雜。

厘清真相，忠于真相是人類孜孜以求的目標，是一個普通卻永恒、深奧的話題。我們需要排除干擾，保持一份清醒的頭腦。用心“聆聽”，鑒別“聽到”與“聽進去”的差別。有一份寬容的心態(tài)，“偏聽則暗，兼聽則明”，全面地獲取各類信息，不管你是喜歡還是不喜歡，也不管你是否已有“結(jié)論”。我們更需要無私、純凈的心靈與忠于真相的態(tài)度。

人們對真相的需求并不是絕對的，有時候也只是有選擇性地接受真相、追求真相，也不太可能總是可以獲得百分之百精確的真相，人們在相當大程度靠演繹進行正常交往和思維。我們可以通過解剖真相演繹的客觀過程，去鑒別哪些是真實面目，哪些是在真實面目之外如何一步一步地添加著干擾要素，附加了哪些或在多大程度上偏離事實的判斷、夸張；我們認識、判斷事物時盡最大可能排除各種干擾，靠近真相，忠于真相，從而真正把握大局和實質(zhì)。也可以憑著理性的態(tài)度對自身因情緒、偏見、利益和好惡等因素影響有意無意發(fā)生出偏離真相的演繹進行“靜思”。我們所要唾棄的是那種損人害己、竭力歪曲事實真相的演繹手法與陰暗的企圖。

在企業(yè)管理、公共管理、日常思維、戰(zhàn)略決策乃至實現(xiàn)國家戰(zhàn)略的過程中，都需要對“求真”二字有一種科學務(wù)實的態(tài)度。

讀了這篇文章后，你“聽到”了什么？你自己又作了哪些“演繹”？你認為這篇文章本身離“真相”有多遠？