青年的敏感和獨創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟思想和社會知識相結(jié)合，就相得益彰。民族的成長需要陣痛的歷煉，青年的成長需要時間的考驗。

主題詞：考驗　激情　新生代

“80后”這個年輕的群體經(jīng)受了他們短暫的人生中最嚴峻的考驗，他們勇敢、無私和堅強的青春形象，令整個社會動容：他們在廢墟的煙塵中，在緊張的奧運日夜里，參與了廣泛的志愿行動；他們在網(wǎng)絡上為災區(qū)籌款募捐、為奧運圣火傳遞鼓勁壯威；他們在天安門廣場喊出讓所有中國人振奮的“中國加油！”；他們挽起袖子捐獻熱血，給中國注入了陽光般的溫暖……

“80后”身上曾被貼上這樣的標簽：一群“活得輕松”的人，享受改革開放和大國崛起的成果，在父輩的蔭護下快樂成長；一群“被寵愛慣壞”的人，集全家關(guān)愛于一身，強調(diào)自我價值和個性張揚；一群“物質(zhì)主義”的人，吃著洋快餐長大，喜歡在虛擬網(wǎng)絡中快意恩仇，而缺少責任和義務……

始于2008年，社會和媒體對“80后”開始廣泛認可，對他們的認識和宣傳開始進入主流趨勢。

隨.筆

一個民族的年輕一代要是沒有青春，那就是這個民族的最大不幸。每一代人的登臺，總有些標志性、引人注目的亮相事件，借以展示其立場和價值觀。如果說奧運火炬?zhèn)鬟f遇挫，讓這代人亮出了強烈、理性、開放的民族情感，向世界喊出了新的“五四宣言”，那么，抗震救災就讓這代人全面亮出了自己的愛心、堅強和責任感。奧運的聲援和奉獻，是他們社會主人的全新亮相；對“藏獨”的抨擊和批判，顯示了他們莊嚴的國家情懷。

公民意識是“80后”與前代人最不同的地方。他們能動地投入社會生活的重大事件中，不僅出于本能的人道同情和愛國情感的驅(qū)動，更是公民精神的具體體現(xiàn)。這一代人大多受過良好的教育，較多地受到了自由、平等、博愛等文明思想的啟蒙。尤其是近年隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，公民意識正在形成。其自發(fā)、自覺和與政府間的有效互動，宣布了新一代公民的成熟。

在多元的信息和傳播語境中，做出甄別并選擇自己的獨立立場，在開放的公共參與和實踐中，最終亮出自己的成熟。人們常認為“新生代”們特立獨行、標新立異，強調(diào)自我中心，其實，這些被視為“貶義”的東西，或許正是上一代人所不具備的個體價值的覺醒。

社會學家把第二次世界大戰(zhàn)以后每10年分成一個階段加以研究。大約10多年前，國內(nèi)知識界曾經(jīng)有過一場聲勢不小的“人文精神大討論”，核心問題是：市場經(jīng)濟是否會導致物質(zhì)主義、消費主義膨脹，人文精神萎縮，乃至出現(xiàn)社會性的信仰和道德危機？這是西方自啟蒙運動以后全社會持續(xù)為之焦慮的問題?！?0后”的新生代正好充當了中國這一社會轉(zhuǎn)變期的新角色。

對于在資本全球化、互聯(lián)網(wǎng)和短信中成長起來的“80后”來說，2008年是他們的“成人禮”。其他時候，這樣一系列事件可能引起他們的異見或不滿，甚至因之非難政府。但今年的種種混亂狀況，卻讓這些對民族苦難史并無多少了解的青年人補上了一課。這樣的經(jīng)歷像一次洗禮，能幫助他們重塑人格。這一年也許不能完全地改變他們的世界觀，但能幫助他們從偶然到必然，逐步形成集體意識……而愛國主義就是集體意識的重要部分。208自信和希望是青年的特權(quán)。計劃經(jīng)濟時代養(yǎng)成的政治意識和權(quán)力崇拜，在他們身上，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槠降群妥杂傻囊庾R，這是社會文明的最大進步。正像巴金在《隨想錄》中說：“今天的孩子當然也不是鴨子，即使我們有十分偉大、極其崇高的理想也不能當做‘飼料’使用吧。要是作為‘飼料’，再偉大的東西也會走樣的。”如何讓“80后”奔涌的公共參與熱情和愛國激情處在可控范圍內(nèi)，讓他們在適應社會中健康成長，是對執(zhí)政者的一個考驗。