已經(jīng)步入主流社會的他們也開始談“精忠報國”，談企業(yè)文化、規(guī)范操作，談做人的操守與品德。再往前發(fā)展，中國的富豪、老板們就會進(jìn)入一個真正重視無形資產(chǎn)的階段。隨著競爭加劇、事業(yè)的急速膨脹，對于大老板來說，良好的信譽(yù)成了降低成本、提高競爭力的最佳法寶。

對于這些老板來說，錢財已不是主要的問題，打造百年老店是他們的目標(biāo)，他們需要考慮的是經(jīng)營的永續(xù)性、事業(yè)的傳承性。

為此，他們也必須考慮按國際慣例辦事，注重信用，由此，逐漸成為社會的脊梁與社會財富的管理者。西方資本主義的發(fā)展歷史，也經(jīng)歷了這樣的階段。比如，100年前美國首富當(dāng)然也是世界首富的洛克菲勒先生，前半生的原始積累充滿了骯臟和丑陋，但晚年他突然頓悟，立地成佛，成立基金會，將平生積累的財富交給宅心仁厚的長子，由他來回饋社會。北京協(xié)和醫(yī)院當(dāng)初是亞洲最好的醫(yī)院，它就是洛克菲勒基金會捐資修建的。所以，任何財富都會經(jīng)歷價值觀的清洗，并經(jīng)歷社會財富的二次分配。

目前，香港已經(jīng)完成了這個過渡，所以才會產(chǎn)生諸如邵逸夫、霍英東、李嘉誠這樣慷慨捐贈的老板。對待任何事物，我不喜歡一分為二、非黑即白，我喜歡一分為三，辯證地看問題。在特定階段，不少人都是魔鬼與天使的結(jié)合物，尤其是商人。正因為資本與生俱來的原罪，成名的老板們對富豪榜自然就敬鬼神而遠(yuǎn)之了。但有意思的是，每年《福布斯》中國富豪榜一公開，總會有一些人對媒體聲稱自己的財產(chǎn)被嚴(yán)重低估，這又是什么原因呢？大凡經(jīng)歷過中國式酒場的人都會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：已經(jīng)酩酊大醉的人會拼命地辯解自己沒醉，還可以再喝一斤、半斤；而根本沒醉的人反而會說自己醉了，而且醉得不辨東西。富豪排行榜，就充分體現(xiàn)了這個酒場規(guī)則。說自己的資產(chǎn)被大大低估的人，如牟其中、楊斌等，往往就是喝醉了酒的人、渴望捷徑的人。什么叫做利令智昏？就是醉得找不到北，已經(jīng)忘了自己到底能喝幾斤幾兩了，正所謂“上帝要他滅亡，必先讓他瘋狂”。周正毅在上海時非常低調(diào)、神秘，但在香港時卻非常張揚(yáng)。

一個商人居然成了娛樂版的明星，裝修豪宅就花了近一個億。一個人為何有兩副面孔？因為他深諳中國國情，也有前車之鑒，知道在國內(nèi)應(yīng)該財不露白，否則就會像養(yǎng)壯的豬一樣被宰；但在香港到處作秀、虛張聲勢，卻可以使港人對其刮目相看，為的是反彈琵琶，大肆圈錢。誰想玩火太過，露了餡，終于引火燒身。

其實說來說去，商人無非都是“經(jīng)濟(jì)動物”，低調(diào)或者張狂，不論他采取什么表現(xiàn)形式都是為了經(jīng)濟(jì)目的，如同生產(chǎn)關(guān)系之于生產(chǎn)力，只有是否適應(yīng)，沒有好或不好，不存在道德評判的問題。對于商人，我們不能要求他們像魯迅、聞一多那樣“鐵肩擔(dān)道義”。

張揚(yáng)也好，內(nèi)斂也罷，無非是為了生意。商人之所以低調(diào)是因為低調(diào)有低調(diào)的好處，尤其是廣東的老板們。他們大都是實干家，信奉力不到不為財、落袋為安，看不上那些所謂的虛名。俗話說“人怕出名豬怕壯”，越是有錢的反而越低調(diào)，越怕惹禍上身。當(dāng)然，也有些富人可能不善言談，恐拋頭露面反而會自損形象，不如神秘一點兒更有利。

相反，有些商人之所以高調(diào)，是因為他們嘗到了高調(diào)帶給他們的好處，將少說成多能吸引更多人氣，抬高身價能更省力地擴(kuò)充財富，夸大實力能居高臨下?lián)屨枷葯C(jī)、占有資源。有人說，社會如舞臺，“演戲的人是瘋子，看戲的人是傻子，寫戲的人是騙子”。所以，目前這種靠各種假象推測出的富豪榜，大家可看、可賞，但千萬別太當(dāng)真。