《找魂》作為工作室的第一本戰(zhàn)略性著作，融會了我們這個團隊十年的理論探索和實踐經(jīng)歷。但也絕不只是一部中國本土戰(zhàn)略策劃機構(gòu)的創(chuàng)業(yè)史，更重要的還是想告訴國人，當(dāng)我們在海納百川的時候，千萬不能丟了自己的本，不能把中國博大精深的哲學(xué)、智慧和文化丟在腦后，只有根植在中國的大地上，只有對整個東方文化的神韻、哲學(xué)有相當(dāng)?shù)睦斫夂腕w驗，并輔之以西方的經(jīng)驗和理論，我們才能有取之不盡、用之不竭的力量，才能更有效地解決社會經(jīng)濟發(fā)展中的諸多疑難雜癥。

三年前，工作室曾有幸參與了大成都城市戰(zhàn)略的制定，后來的歲月中又介入了成都所屬的十幾個區(qū)縣發(fā)展模式的探索，得以親身參與并目睹了大成都是如何破蛹化蝶的每一個細(xì)節(jié)。

《城變》這一嶄新的著作，就是對這個過程詳盡而全景式的展現(xiàn)。它所和盤托出的，是中國一個傳統(tǒng)城市在經(jīng)歷了驚世之變后所揭示出的社會經(jīng)濟學(xué)意義。

圖像可以到達(dá)語言無法到達(dá)的地方，思想可以到達(dá)時空無法到達(dá)的地方。

這套文庫還有一個十分值得推薦的靚點，就是《財智論語》這本新作。它以圖文并茂的形式，濃縮了我二十年來的思想精華。

無論是格言妙語、軼聞趣事，還是地域解讀、人生感悟，都短小精悍、喜聞樂見。它正如一碗由無數(shù)黃豆磨成的豆?jié){，經(jīng)過一番去粗取精、去偽存真的加工過程，細(xì)細(xì)品來一定別有一番滋味。二十年的積淀，終于迎來了這套文庫的付梓。當(dāng)我把這些思想成果結(jié)集成這十本書，毫無保留地奉獻(xiàn)給社會時，心里感到了一種莫大的欣慰。很久以來，我就把工作室定位為創(chuàng)立具有中國特色的戰(zhàn)略思想庫。所以我們更注重在理論、思想和文化上的積累，常常去做一些別人不愿意做或是沒有先例可循的事業(yè)。因此，我們總是要求自己做一個“自選動作”的創(chuàng)造者，當(dāng)這個“自選動作”創(chuàng)造出來以后，就會把它毫無保留地傳遞給社會，去“喚起工農(nóng)千百萬”。

看起來這似乎是一種很矛盾的選擇，這不是犯了“教會徒弟，餓死師傅”的大忌了嗎？

我的解釋是，這叫做“教會徒弟，餓癟師傅”。只有肚子隨時處于饑餓狀態(tài)，才會去覓食，才會去努力，才會去奮斗。天道酬勤，因此我們常常有幸能沉淀下一些東西，能夠不斷地有精神產(chǎn)品和精神成果奉獻(xiàn)給社會。我一直強調(diào)“我們既是公司，也不是公司”，我們之所以敢于去實現(xiàn)創(chuàng)立具有中國特色的戰(zhàn)略思想庫這樣一個夢想，也是基于對身處的這個時代的感悟和認(rèn)識。當(dāng)這個偉大的時代相對平靜下來的時候，真正的價值還是體現(xiàn)在文化上，將會有大量的東西供后人消化和整理。盡管我們正處于一個喧囂的時代，但喧囂過后的三五十年內(nèi)，我預(yù)感到，中國很可能真正出現(xiàn)一批巨匠和大師。他們?yōu)槭裁茨艹蔀榫藿澈痛髱熌?？正是因為有我們這樣一批探索者，留下了很多素材、氣氛和環(huán)境，使他們有取之不盡、用之不竭的資源。所以從這點講，可能我們只是一批探路者、一批過渡性的人，但我們充分燃燒了自己，實現(xiàn)了自己的人生價值。借這套文庫即將付梓之際，寫下這些話，愿與廣大讀者共勉。

二○○七年元月于北京