業(yè)就能夠完成小企業(yè)聯(lián)合起來能辦到的事，并且有時能夠做得更好（通過選擇性干預(yù)）。這意味著，所有的生產(chǎn)活動都可以通過一個大型企業(yè)組織的方式是有效的。但是這顯然是與實際不符的。為什么大企業(yè)不像想象中那樣有效呢？Williamson認(rèn)為問題在于企業(yè)不可能進(jìn)行選擇性干預(yù)，并且指出當(dāng)交易由市場組織轉(zhuǎn)為由企業(yè)組織時會產(chǎn)生三個問題：權(quán)力關(guān)系會導(dǎo)致實時協(xié)調(diào)的難題和沖突問題；高能激勵會轉(zhuǎn)向低能激勵；官僚成本的增加。通過對于上述問題的研究，我們對于層級體制失靈和市場失靈會有更為完整和全面的理解。

交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展有兩個分支（然而，這兩者并不是彼此獨立的）：治理分支和測度分支（Barzel，1982）。本書主要關(guān)注的是前者。后者與代理理論文獻(xiàn)聯(lián)系更加緊密，該類理論主要集中于事前的激勵匹配（而不是事后的適應(yīng)）。BengtHolmstrom與PaulMilgrom的論文《多任務(wù)委托代理分析：激勵性契約、資產(chǎn)所有權(quán)及工作設(shè)計》（1991，本書第10章）主要關(guān)注的是伴隨雇傭關(guān)系產(chǎn)生的測度問題。與一般的委托代理結(jié)構(gòu)（任務(wù)是嚴(yán)格線性的）不同，Holmstrom與Milgrom考察了多元委托代理關(guān)系：代理人可能會被要求從事多任務(wù)（例如，教課與科研）或者從事單任務(wù)但是存在多個屬性（例如數(shù)量和質(zhì)量）。測度問題的微分處理是多任務(wù)問題的主要特征，并且與標(biāo)準(zhǔn)的委托代理結(jié)構(gòu)相比會產(chǎn)生更加復(fù)雜的兩難選擇。這里隱含了工作的重構(gòu)，例如在團(tuán)隊活動中，一些員工需要專門負(fù)責(zé)難以監(jiān)督的任務(wù)，而另一些則負(fù)責(zé)易于監(jiān)督的任務(wù)，對于給定的任務(wù)要避免責(zé)任的沖突等。

五

有關(guān)交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)的實證研究取得了巨大的進(jìn)步。盡管在1972年RonaldCoase對于當(dāng)時的產(chǎn)業(yè)組織的研究進(jìn)行了指責(zé)（見本書第4章），然而今天，交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)實證文獻(xiàn)研究的主題正是Coase所理解的產(chǎn)業(yè)組織的核心 應(yīng)該集中于探討企業(yè)從事什么活動，并力圖揭示企業(yè)內(nèi)部的不同類型活動的特性 。

實證研究的進(jìn)步來源于理論上的進(jìn)步。交易成本理論的 可操作化 是實證研究發(fā)展的關(guān)鍵因素。這種 可操作化 具體表現(xiàn)為交易成本理論將制度的選擇與一些可觀測的交易屬性聯(lián)系起來，這使得理論具有了可證偽性。因此就產(chǎn)生了實證檢驗的理論基石。

交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)對觀測到的組織形式做出的解釋方面取得的成功并非一帆風(fēng)順。之前的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所做的實證研究關(guān)注的更多是價格和數(shù)量方面的問題。而交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)需要的則是組織形式以及類似交易不確定性、產(chǎn)品和流程的復(fù)雜性以及生產(chǎn)所需的交易專用性程度這樣的交易屬性方面更加詳細(xì)的信息。大多數(shù)情況下，交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)家不得不自己通過調(diào)查、訪談以及通過研讀相關(guān)的法律法規(guī)以及商業(yè)檔案來獲取相關(guān)的數(shù)據(jù)。雖然起步艱難，但是正如在這一領(lǐng)域以及在更廣范圍的實證交易成本文獻(xiàn)所證明的（Klein，Shelanshi，1994；Crocker，Masten，1996；Masten，1996），這一理論及其論據(jù)是高度統(tǒng)一的，它從根本上改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家看待和分析經(jīng)濟(jì)組織問題的方式。

盡管這一研究的深度與廣度有目共睹，但是交易成本觀點的可操作化與應(yīng)用所取得的成就并沒有得到廣泛的贊同。像HerbertSimon這樣組織方面資深的學(xué)者也在1991年抱怨交易成本 純粹是用漫不經(jīng)心的方式引入到研究中來的，在（必需用來估計大量的參數(shù)并對理論提供實證上的檢驗的實證方法）產(chǎn)生以前，不僅沒有自我檢查與一般常識方面的意識，也沒有實證的支持 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)以及相關(guān)的方法只是一種信念，或者也許是一種虔誠 （Simon，1991）。在第三部分收錄的文獻(xiàn)則會幫助我們消除以上誤解。