與東方人多在成年后游學不同的是，因為古代西方特殊的自然地理和人文環(huán)境，他們的精英自古大都在少年時即開始游學。像亞里士多德11歲時即外出求學，他一邊學習，一邊周游，掌握很多書本外的本領；一代樂圣莫扎特6歲時就隨父親和姐姐周游歐洲，開始長達10年的旅行演出；還有法國啟蒙思想家盧梭生而喪母，從未進過學校，很小就走遍了全瑞士，到過法國很多地方，在流浪各地時閱讀了洛克、蒙旦、萊布尼茨、笛卡爾等學者的著作，并結識了狄德羅、伏爾泰、孔狄亞克等許多啟蒙思想家。到了近代，美國前總統(tǒng)富蘭克林?羅斯福3歲時就隨父親到歐洲旅行，5歲到白宮晉見克利夫蘭總統(tǒng)；華爾街金融霸主摩根從少年時代就開始游歷歐美，廣泛的閱歷練就他銳利而堅定的商業(yè)眼光；正是廣泛的交游幫助他們養(yǎng)成了精湛的學識和遠大的胸懷。

隨著時代和科技的進步，人們獲取信息的方式呈現多樣化，足不出戶就可以盡知天下事。一個電話就可以馬上跟千里之外的人對話；輪船、汽車、火車、飛機等現代交通交通工具的先后出現，則讓天涯若比鄰。在新的現實社會中，人們頗多猜疑，“行萬里路”還有必要嗎？“行路”是否已經退化為一種休閑或“旅游”的方式？

“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行?！蔽艺J為“行萬里路”依然很有必要?？萍嫉陌l(fā)達，只是讓“行萬里路”的時間縮短，讓消息獲得的方式更迅捷，這并不意味著它的存在沒有意義。

日本人在學習東方文化和西方文化上都舍得下工夫，而且經常青出于藍而勝于藍。但少有人知的是，在亞洲金融危機以前，在日本經濟沒有蕭條之時，日本每年出國的總人次超出人口的一半。我們不能不說日本戰(zhàn)后的經濟奇跡，跟日本人喜歡外出接觸外界、不排斥外來文化、追求國際化和開放式人生有關。今天的韓國人更甚，500萬韓國人正在世界各地工作和學習，這竟占了人口的十分之一。

上萬維網，交八方友，打破信息和圈子限制

1．上萬維網，打破信息限制

最近一次科技革命，正是目前依然浪潮洶涌的信息技術革命，它把世界帶進了互聯(lián)網時代。僅在1995年，中國30個省市的CHINANET骨干網建設才剛剛啟動，國人對互聯(lián)網還一無所知。時至今日，據有關統(tǒng)計：中國已超過美國，成為世界“網民”最多的國家。經過短暫的十幾年時間，網絡已經成為我們日常生活不可缺少的部分。如今，在網上足不出戶的購物、交友、求職、工作、娛樂、讀書看報已經被普及，所謂“宅男宅女”一族，過去還屬于新新人類，現在已經不新鮮?？梢哉f，歷史上還從來沒有一個事物能像互聯(lián)網一樣，這么快就改變了人們的生活、工作、學習以及娛樂方式，進而影響整個社會的發(fā)展。

心理學教授對互聯(lián)網的預言

美國馬里蘭大學的羅伯特·斯密斯教授，曾在其專著《互聯(lián)網心理學》預言：“就提供平等機會而言，互聯(lián)網有以下引人注目的特點：在網上，相貌、年齡、種族、貧富、社會地位等所有這一切原本足以影響他人對自己印象的因素都不復存在。這就意味著當某人在網上發(fā)表某種意見時，他人對其見解的判斷并不會受其上述特征左右，這是一種巨大的均衡力?！?/p>

“互聯(lián)網將史無前例地為蕓蕓眾生提供一個公平競爭的舞臺，使得小小百姓也可能擁有前所未有的強大力量，可跟一個權力和財力大得多的對手展開競爭，說不定還能戰(zhàn)而勝之。而在互聯(lián)網誕生以前，‘弱勢群體’根本就沒有機會展示自己?！?/p>

中國去年的“華南虎事件”也驗證了這一個預言。官方的陜西林業(yè)局“鑒定”發(fā)布“華南虎”照片，結果互聯(lián)網的信息共享讓其難堪無比。張三質疑，李四鑒定，王五搜證據，天南海北互不認識的網民的“打虎運動”，促使相關部門不得不發(fā)表《向社會公眾的致歉信》。

實際上，網絡的行為和精神，核心本質就是兩個字——開放。如果沒有開放，也就只有個人電腦，無所謂寬帶和網絡，當然也沒有“互聯(lián)網”這一事物。并且，這種開放是真正徹底的開放，體現了平等、自由、共享、免費等精神，盡可能地抹去了從族群的文明、文化、體制、國界到個人的年齡、身份、知識、性格、思維等各種差異所帶來的阻力因素，使世界成為一個整體。